Abū Mūsā Jābir ibn Ḥayyān, (γεννημένος περίπου το 721, Ṭūs, Ιράν - πέθανε περίπου 815, Al-Kūfah, Ιράκ), μουσουλμάνος αλχημιστής γνωστός ως πατέρας της αραβικής χημείας. Συστημάτισε μια «ποσοτική» ανάλυση ουσιών και αποτέλεσε την έμπνευση για τον Geber, έναν Λατίνο αλχημιστή ο οποίος ανέπτυξε μια σημαντική σωματική θεωρία της ύλης.
Η ιστορική φιγούρα
Σύμφωνα με την παράδοση, ο Jābir ήταν αλχημιστής και πιθανώς φαρμακοποιός ή γιατρός που έζησε ως επί το πλείστον τον 8ο αιώνα. Ορισμένες πηγές ισχυρίζονται ότι ήταν μαθητής του έκτου σιμίτη ιμάμη, Jaʿfar ibn Muḥammad. Όπως έδειξε ο ιστορικός Paul Kraus στη δεκαετία του 1940, τα σχεδόν 3.000 έργα που αποδίδονται σε αυτόν τον Jābir δεν θα μπορούσαν πιθανώς να έχουν γραφτεί από έναν άνθρωπο - περιέχουν πάρα πολλές διαφορές, τόσο στο στυλ όσο και στο περιεχόμενο. Επιπρόσθετα, το Jabirian corpus εμφανίζει πολλές ενδείξεις που το συνδέουν με το κίνημα Ismāʿīlite της εποχής Fāṭimid. τα περισσότερα από τα έργα που αποδίδονται στον Jābir πιθανότατα γράφτηκαν τον 9ο και 10ο αιώνα.
Το σώμα των Jabirian
Ίσως η πιο πρωτότυπη πτυχή του Jabirian corpus είναι ένας τύπος αριθμηματολογίας (αριθμολογία) που αναφέρεται ως η «μέθοδος της ισορροπίας» (mīzān). Στην ουσία, αυτό συνίστατο στον προσδιορισμό της ποσότητας των «τεσσάρων φύσεων» (ζεστό, κρύο, υγρό και ξηρό) σε μια ουσία με το όνομά της. Σε κάθε γράμμα του αραβικού αλφαβήτου δόθηκε μια αριθμητική τιμή, και ανάλογα με τη σειρά των γραμμάτων, εφαρμόστηκαν στις διαφορετικές «φύσεις». Τα κείμενα της Ιαπωνίας υποστηρίζουν επίσης ότι όλα τα πράγματα περιέχουν μια «κρυφή» (bāṭin) πραγματικότητα, καθώς και την «εκδήλωση» (zāhir) που έφτασε με τον τρόπο που περιγράφεται. Οι κρυμμένες φύσεις πιστεύεται ότι εμπίπτουν στην αναλογικότητα 1: 3: 5: 8, η οποία πάντα προσέθεσε έως 17 ή πολλαπλάσια των 17.
Παρά τις πιο φανταστικές πτυχές της μεθόδου ισορροπίας Jabirian, το σώμα που αποδίδεται στον Jābir περιέχει μεγάλη αξία στον τομέα της χημικής τεχνολογίας. Το Jabirian corpus ήταν ένας σημαντικός φορέας για τη μακροχρόνια θεωρία ότι τα γνωστά μέταλλα αποτελούνται από θείο και υδράργυρο και παρέχει μεταλλουργικές αποδείξεις για την υποστήριξη αυτού του ισχυρισμού. Τα έργα δίνουν λεπτομερείς περιγραφές για την κράμα, τον καθαρισμό και τον έλεγχο των μετάλλων, στις οποίες γίνεται αξιοσημείωτη χρήση της κλασματικής απόσταξης για την απομόνωση των διαφορετικών «φύσεων». Η χημεία του άλατος αμμωνίας (χλωριούχο αμμώνιο) αποτελεί ιδιαίτερο επίκεντρο για τα γραπτά του Jabirian. Αυτή η ουσία είχε ενδιαφέρον κυρίως για την ικανότητά της να συνδυάζεται με τα περισσότερα από τα μέταλλα που είναι γνωστά στον Μεσαίωνα, καθιστώντας τα μέταλλα διαλυτά και πτητικά σε διάφορους βαθμούς. Δεδομένου ότι η μεταβλητότητα θεωρήθηκε ως ένδειξη πνευματικής ή «πνευματικής» φύσης, οι αλχημιστές της Jabirian θεώρησαν το sal ammoniac ως ένα ιδιαίτερο κλειδί της τέχνης.
