Αλέξανδρος Γ 'Πάπας

Ο Αλέξανδρος Γ ', αρχικό όνομα Ρολάντο Μπαντινέλι, (γεννημένος περίπου το 1105, Σιένα, Τοσκάνη, πέθανε, 30 Αυγούστου 1181, Ρώμη), Πάπας από το 1159 έως το 1181, ένας έντονος εκθέτης της παπικής εξουσίας, τον οποίο υπερασπίστηκε ενάντια στις προκλήσεις του ιερού Ρωμαίου αυτοκράτορα Frederick Barbarossa και Henry II της Αγγλίας.

ΖΩΗ

Μετά από σπουδές στη θεολογία και το δίκαιο, ο Bandinelli έγινε καθηγητής νομικής στην Μπολόνια και αναδείχθηκε ως σημαντικός νομικός λόγιος και θεολόγος. Έγραψε ένα σχόλιο για το Decretum Gratiani και ένα βιβλίο με τις προτάσεις, ή θεολογικές απόψεις. Αναστήθηκε ραγδαία στην εκκλησία κατά τη διάρκεια του Πόντου του Πάπα Ευγενίου Γ 'και, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πάπα Αδριανού Δ΄, υπηρέτησε ως επικεφαλής των παπικών διαπραγματευτών με τον αυτοκράτορα Φρέντερικ Μπαρμπαρόσα.

Στην περίπλοκη πολιτική του 12ου αιώνα, ο Μπαντινέλι εμφανίστηκε ως ένας άνθρωπος με έντονη κρίση και έξυπνη κατανόηση. Η διάνοια του ήταν λεπτή και το ένστικτό του διπλωματικό. Ανήκε σε αυτήν την ομάδα καρδινάλων στη Ρωμαϊκή Κουρία που φοβόταν την αυξανόμενη δύναμη της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στην Ιταλία και τείνει προς το νορμανδικό βασίλειο της Σικελίας ως μέσο αποκατάστασης της ισορροπίας δύναμης. Συμμετείχε στην εκπόνηση του Concordat του Benevento (1156) μεταξύ του παπισμού και του Βασιλιά William William I της Σικελίας. Αποκάλυψε τον φόβο του για την αυτοκρατορία ακόμη το επόμενο έτος στο Besançon (1157), όπου αναφέρθηκε στην αυτοκρατορία ως «όφελος» του παπισμού. Ο όρος προκάλεσε μια καταιγίδα διαμάχης με τον αυτοκρατορικό καγκελάριο Rainald του Dassel, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι ο όρος υπονοούσε ότι η αυτοκρατορία ήταν φέουδο της εκκλησίας και ως εκ τούτου ήταν προσβολή για τον αυτοκράτορα. Ο Bandinelli και ο Πάπας υποστήριξαν ότι αυτό σήμαινε μόνο «όφελος», αλλά δεν θα μπορούσαν να αγνοούσαν την ασάφεια του όρου. Πιθανότατα, σκόπευαν να το χρησιμοποιήσουν ως προειδοποίηση για τον Frederick Barbarossa.

Οι παπικές εκλογές του 1159, στις οποίες η πλειοψηφία των καρδινάλων επέλεξαν τον Μπαντινέλι ως Πάπα με το όνομα Αλέξανδρος Γ ', γνώρισε μια ισχυρή προσπάθεια εκ μέρους του Φρέντερικ να εξασφαλίσει την εκλογή υποψηφίου ευνοϊκού για τις πολιτικές του. Μια μειοψηφία των καρδινάλων επέλεξε τον Καρδινάλιο Οκταβιανό (ο οποίος πήρε το όνομα Victor IV), ξεκινώντας έτσι μια σειρά αντιπόπων. Ο Αλέξανδρος, αντιμέτωπος με ισχυρή αυτοκρατορική αντιπολίτευση στην Ιταλία, κατέφυγε στη Γαλλία τον Απρίλιο του 1162 όπου παρέμεινε μέχρι το 1165. Αυτή η κίνηση απέτρεψε την πλήρη νίκη του αυτοκράτορα και επέτρεψε στον Αλέξανδρο να οικοδομήσει υποστήριξη στη Γαλλία και την Αγγλία, όπου κέρδισε την αναγνώριση των βασιλιάδων Λούις VII και Henry II. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ο Αλέξανδρος συνέχισε επίσης να διατηρεί την πίστη των περισσότερων κληρικών στην Ιταλία, ειδικά στο νότο, και πολλοί στη Γερμανία. Συνέχισε να προωθεί το πρόγραμμα της μεταρρύθμισης της εκκλησίας που ξεκίνησε τον προηγούμενο αιώνα υπό την ηγεσία του Πάπα Γρηγόρη VII. Υποστήριξε τον Τόμας Μπέκετ, αρχιεπίσκοπο του Καντέρμπουρυ, στη διαμάχη του με τον βασιλιά Χένρι Β 'της Αγγλίας σχετικά με το ζήτημα του νομικού καθεστώτος του κληρικού, παρά τον κίνδυνο να χάσει την απαραίτητη βασιλική υποστήριξη. Και καταδίκασε ορισμένες προτάσεις του Συντάγματος του Κλαρίντον του Χένρι. Εάν οι προσπάθειες του Αλεξάνδρου για λογαριασμό του Μπέκετ ήταν προσεκτικοί, δεν θα έθετε σε κίνδυνο τις αρχές στις οποίες βασίστηκε η υπόθεση του Αρχιεπισκόπου. Μετά τη δολοφονία του Μπέκετ, ο Αλέξανδρος βρήκε τον Χένρι πιο εύκολο να αντιμετωπιστεί και κατάφερε να καταλήξει σε κάποια συμφωνία.

Οι παπικές σχέσεις με την αυτοκρατορία τον 12ο αιώνα περιστράφηκαν γύρω από τα προβλήματα, τόσο θεωρητικά όσο και πρακτικά, που δημιουργήθηκαν από δύο αυτόνομες δυνάμεις - μία πνευματική, την άλλη χρονική - που αγωνίζονται για εξουσία στη ζωή των ανθρώπων. Η εκκλησία διεκδίκησε πρωταρχική ευθύνη έναντι των ηθικών αποφάσεων. Οι κοσμικές αρχές προσπαθούσαν να χαράξουν από μόνες τους μια σφαίρα αρμοδιότητας για πολιτικά θέματα. Δεν υπήρχε σαφής διάκριση μεταξύ των δύο τομέων, αν και καταβάλλονταν συνεχείς προσπάθειες για τον ορισμό τους. Το σημαντικό γεγονός είναι ότι κατά τη διάρκεια του 11ου και των αρχών του 12ου αιώνα η μεσαιωνική κοινωνία έγινε ολοένα και περισσότερο μια δυαδική κοινωνία, αναγνωρίζοντας δύο πηγές εξουσίας και προσπαθώντας να τις συμφιλιώσει. Ο Αλέξανδρος βρέθηκε να παίζει μεγάλο ρόλο στην πολιτική αρένα για να υπερασπιστεί αυτό που θεωρούσε ως νόμιμη αρχή της εκκλησίας. Η σύγκρουση με τον Frederick Barbarossa, που κατανάλωσε τις περισσότερες από τις προσπάθειές του στις 1160 και 1170, αντιλήφθηκε από αυτόν ως υπεράσπιση του παπισμού, στον οποίο στηριζόταν η ελευθερία της εκκλησίας.

Μετά την επιστροφή του Αλέξανδρου Γ 'στη Ρώμη το 1165, το οποίο ήταν αποτέλεσμα ευνοϊκότερου πολιτικού κλίματος στην Ιταλία που προκλήθηκε από την προσωρινή απουσία του Φρέντερικ Μπαρμπαρόσα, η σύγκρουση εισήλθε στην κρίσιμη της περίοδο. Το 1166, ο Φρέντερικ επέστρεψε στην Ιταλία και ανάγκασε τον Πάπα να εξορίσει για άλλη μια φορά. Επέστρεψε στο Μπενεβέντο το 1167, παρέμεινε εκεί για μια δεκαετία. Στη Ρώμη, όπου έλαβε το αυτοκρατορικό στέμμα από τον τωρινό του αντιπόππο, τον Paschal III. Ο Αλέξανδρος στράφηκε τώρα στις κοινότητες της Βόρειας Ιταλίας για υποστήριξη, βρίσκοντας σε πολλές από αυτές μια βαθιά ανησυχία για την προστασία της ανεξαρτησίας τους από την αυτοκρατορία, μια ανησυχία που τους ενώνει με τον σκοπό του. Το αποτέλεσμα ήταν ο σχηματισμός του Lombard League, ο οποίος παρείχε στον Πάπα την απαραίτητη υποστήριξη για να συνεχίσει τη σύγκρουση του με τον Barbarossa.

Ωστόσο, ο Αλέξανδρος δεν ήταν πρόθυμος να λάβει ακραία μέτρα εναντίον του αυτοκράτορα, τον οποίο θεωρούσε ως τον νόμιμο κοσμικό ηγέτη των Χριστιανοτήτων. Απέρριψε την ιδέα που πρότεινε ο Βυζαντινός αυτοκράτορας Μανουήλ Α Κομνηνός για την επανένωση της Ανατολής και της Δύσης υπό βυζαντινή κυριαρχία και, αντίθετα, έδωσε μεγαλύτερη εμπιστοσύνη στους Νορμανδούς της νότιας Ιταλίας και στις πόλεις της Λομβαρδίας. Αυτή η πολιτική ήταν τελικά που επικράτησε και έθεσε τα θεμέλια για τις πολιτικές που ακολούθησε ο παπικός Curia τον 13ο αιώνα. Ο Frederick βρέθηκε όλο και πιο απομονωμένος στην Ιταλία και έρχεται σε αντίθεση με ισχυρά στοιχεία στη Γερμανία. Η αποφασιστική ήττα του από τους Λομβαρδούς στο Legnano (1176) άνοιξε το δρόμο για την Ειρήνη της Βενετίας (1177), η οποία έκλεισε αυτήν τη φάση του αγώνα.