Αραβικά, αραβικά, μοναδικό αρσενικό ʿArabī, μοναδικό θηλυκό ʿArabiyyah, πληθυντικό ʿArab, ένα του οποίου η μητρική γλώσσα είναι αραβικά. (Δείτε επίσης την αραβική γλώσσα.) Πριν από την εξάπλωση του Ισλάμ και, μαζί με αυτήν, την αραβική γλώσσα, ο Άραβας αναφέρθηκε σε οποιονδήποτε από τους ευρέως νομαδικούς Σημιτικούς κατοίκους της Αραβικής Χερσονήσου. Στη σύγχρονη χρήση, αγκαλιάζει οποιονδήποτε από τους αραβόφωνους λαούς που ζουν στην απέραντη περιοχή από τη Μαυριτανία, στις ακτές του Ατλαντικού της Αφρικής, έως το νοτιοδυτικό Ιράν, συμπεριλαμβανομένου ολόκληρου του Μαγκρίμπ της Βόρειας Αφρικής, της Αιγύπτου και του Σουδάν, της Αραβικής Χερσονήσου και της Συρίας και το Ιράκ.
Αραβία: Εθνικές ομάδες
Σύμφωνα με την παράδοση, Αραβικά είναι s καταγόταν από τη νότια Αραβικά πρόγονο ian, Qaḥṭān, πρόγονος του
Αυτή η διαφορετική ποικιλία λαών αψηφά τα φυσικά στερεότυπα, επειδή υπάρχει σημαντική περιφερειακή παραλλαγή. Οι πρώτοι Άραβες της Αραβικής Χερσονήσου ήταν κατά κύριο λόγο νομάδες ποιμενιστές που έβαλαν τα πρόβατα, τις αίγες και τις καμήλες τους μέσα από το σκληρό περιβάλλον της ερήμου. Οι εγκατεστημένοι Άραβες ασκούσαν καλλιέργεια ημερομηνίας και δημητριακών στις οάσεις, οι οποίες χρησίμευαν επίσης ως εμπορικά κέντρα για τα τροχόσπιτα που μεταφέρουν τα μπαχαρικά, το ελεφαντόδοντο και το χρυσό της νότιας Αραβίας και το Κέρας της Αφρικής στους πολιτισμούς που βρίσκονται πιο βόρεια. Η διάκριση μεταξύ των νομάδων της ερήμου, αφενός, και των κατοίκων της πόλης και των αγροτών, από την άλλη, εξακολουθεί να διαπερνά μεγάλο μέρος του αραβικού κόσμου.
Το Ισλάμ, το οποίο αναπτύχθηκε στη δυτικο-κεντρική Αραβική Χερσόνησο στις αρχές του 7ου αιώνα, ήταν η θρησκευτική δύναμη που ενώνει τους νομάδες διαβίωσης της ερήμου - τους Βεδουίνους - με τους κατοίκους των οάσεων. Μέσα σε έναν αιώνα, το Ισλάμ είχε εξαπλωθεί στο μεγαλύτερο μέρος του σημερινού αραβόφωνου κόσμου και πέραν αυτής, από την Κεντρική Ασία έως την Ιβηρική χερσόνησο. Τα αραβικά, η γλώσσα του ισλαμικού ιερού κειμένου (το Qurʾān), υιοθετήθηκε σε μεγάλο μέρος της Μέσης Ανατολής και της Βόρειας Αφρικής ως αποτέλεσμα της ταχέως καθιερωμένης υπεροχής του Ισλάμ σε αυτές τις περιοχές. Άλλα στοιχεία του αραβικού πολιτισμού, συμπεριλαμβανομένου του σεβασμού της ζωής της ερήμου νομάδας, ενσωματώθηκαν με πολλές τοπικές παραδόσεις. Ωστόσο, οι Άραβες του σήμερα δεν είναι αποκλειστικά Μουσουλμάνοι. Περίπου το 5 τοις εκατό των γηγενών ομιλητών της αραβικής σε όλο τον κόσμο είναι χριστιανοί, Druzes, Εβραίοι ή animists.
Οι παραδοσιακές αραβικές αξίες τροποποιήθηκαν τον 20ο αιώνα από τις πιέσεις της αστικοποίησης, της εκβιομηχάνισης, της αποβιοποίησης και της δυτικής επιρροής. Σχεδόν οι μισοί μουσουλμάνοι Άραβες ζουν σε πόλεις, όπου οι οικογενειακοί και φυλετικοί δεσμοί τείνουν να καταρρέουν, όπου οι γυναίκες, καθώς και οι άνδρες, έχουν μεγαλύτερες ευκαιρίες εκπαίδευσης και απασχόλησης και όπου η νεοεμφανιζόμενη μεσαία τάξη τεχνικών, επαγγελματιών και γραφειοκρατών έχει αποκτήσει επιρροή.
Η πλειοψηφία των Αράβων συνεχίζει να ζει σε μικρά, απομονωμένα αγροτικά χωριά, όπου επικρατούν παραδοσιακές αξίες και επαγγέλματα, συμπεριλαμβανομένης της υποταγής και της απομόνωσης στο σπίτι (purdah) των γυναικών. Ενώ οι αστικοί Άραβες τείνουν να ταυτίζονται περισσότερο από την εθνικότητα παρά από τη φυλή, οι χωρικοί του χωριού σέβονται τον τρόπο ζωής του ποιμαντικού νομάδου και διεκδικούν δεσμούς συγγένειας με τις μεγάλες φυλές της ερήμου του παρελθόντος και του παρόντος. Ο εθνικισμός και η αλλαγή στο βιοτικό επίπεδο που κατέστη δυνατή από την διευρυμένη βιομηχανία πετρελαίου, ωστόσο, έχουν αλλάξει ριζικά τη νομαδική ζωή.
Ο ποιμενικός έρημος νομάδας, το παραδοσιακό ιδανικό του αραβικού πολιτισμού, αποτελεί μόλις το 5% του σύγχρονου αραβικού πληθυσμού. Πολλοί από τους υπόλοιπους νομάδες έχουν εγκαταλείψει την ποιμαντική διαμονή πλήρους απασχόλησης για να γίνουν γεωργοί του χωριού ή κτηνοτρόφοι, ή να βρουν απασχόληση με εταιρείες πετρελαίου ή άλλους εργοδότες στις πόλεις.
