Σχολική συνταξιοδότηση στη Φρανκφούρτη
Κατά τα υπόλοιπα 28 χρόνια του, έζησε στη Φρανκφούρτη, την οποία ένιωθε απαλλαγμένη από την απειλή της χολέρας, και άφησε την πόλη μόνο για σύντομα διαλείμματα. Τελικά παραιτήθηκε από την καριέρα του ως καθηγητής πανεπιστημίου και έζησε στο εξής ως υπάλληλος, απορροφημένος πλήρως στις σπουδές του (ειδικά στις φυσικές επιστήμες) και στα γραπτά του. Η ζωή του πήρε τώρα τη μορφή που γνώρισε για πρώτη φορά η γενιά: η μετρημένη ομοιομορφία των ημερών. ο αυστηρός, ασκητικός τρόπος ζωής που διαμορφώνεται σύμφωνα με τον Kant. η ντεμοντέ ενδυμασία. την τάση να ζιζανιοποιητική μοναξιά.
Ο ελεύθερος χρόνος του, ωστόσο, δεν ήταν αδρανής. Το 1836, μετά από 19 χρόνια «σιωπηλής αγανάκτησης», δημοσίευσε τη σύντομη πραγματεία του Über den Willen στο der Natur (το Will in Nature), το οποίο χρησιμοποίησε επιδέξια τα ερωτήματα και τα ευρήματα των ταχέως αναπτυσσόμενων φυσικών επιστημών προς υποστήριξη της θεωρίας του η θέληση. Ο πρόλογος για πρώτη φορά εξέφρασε ανοιχτά την καταστροφική ετυμηγορία του για τον «τσαρλάτα» Χέγκελ και την κλίκα του. Δημοσίευσε επίσης δοκίμια.
Η δεύτερη έκδοση του The World as Will and Idea (1844) περιελάμβανε έναν επιπλέον τόμο, αλλά απέτυχε να σπάσει αυτό που αποκαλούσε «την αντίσταση ενός θαμπό κόσμου». Το μικρό βάρος που έφερε το όνομα του Schopenhauer έγινε εμφανές όταν τρεις εκδότες απέρριψαν το τελευταίο του έργο. Τέλος, ένας μάλλον ασαφής βιβλιοπωλητής του Βερολίνου δέχτηκε το χειρόγραφο χωρίς αμοιβή. Σε αυτό το βιβλίο, το οποίο έφερε την αρχή της παγκόσμιας αναγνώρισης, ο Schopenhauer στράφηκε σε σημαντικά θέματα που μέχρι στιγμής δεν αντιμετωπίστηκαν ατομικά στο πλαίσιο των γραπτών του: το έργο των έξι ετών απέδωσε τα δοκίμια και τα σχόλια που συγκεντρώθηκαν σε δύο τόμους με τίτλο Parerga und Paralipomena (1851). Το Parerga («Μικρά Έργα») περιλαμβάνει τμήματα που αφορούν την ιστορία της φιλοσοφίας. η περίφημη πραγματεία «Über die Universitäts-Philosophie» · το αινιγματικά βαθύ «Transzendente Spekulation über die anscheinende Absichtlichkeit im Schicksale des Einzelnen» («Υπερβατική κερδοσκοπία για την φαινομενική προδιάθεση στην προσωπική μοίρα») · το "Versuch über das Geistersehn und was damit zusammenhängt" ("Δοκίμιο για το φάντασμα και τις σχετικές πτυχές του") - η πρώτη έρευνα, ταξινόμηση και κριτική σκέψη σχετικά με την παραψυχολογία. και το "Aphorismen zur Lebensweisheit" ("Αφορισμοί στην Πρακτική Σοφία"), έναν γαλήνιο και λαμπρό λογαριασμό που συγκεντρώθηκε από τη μεγάλη του ζωή. Το Paralipomena («Υπόλοιπα»), ή όπως το ονόμασε ο Schopenhauer «ξεχωριστές, αλλά συστηματικά ταξινομημένες σκέψεις για διάφορα θέματα», περιελάμβανε δοκίμια για τη γραφή και το στυλ, για τις γυναίκες, για την εκπαίδευση, για το θόρυβο και τον ήχο, και για πολλά άλλα θέματα.
Κατά τα τελευταία χρόνια της ζωής του, πρόσθεσε τις τελευταίες πινελιές στα περισσότερα από τα έργα του. Ακόμη και μια τρίτη έκδοση του Κόσμου ως Will και Idea, που περιέχει έναν πλούσιο πρόλογο, εμφανίστηκε το 1859 και, το 1860, μια δεύτερη έκδοση της Ηθικής του. Λίγο μετά τον ξαφνικό και ανώδυνο θάνατο του Schopenhauer, ο Julius Frauenstädt δημοσίευσε νέες και διευρυμένες εκδόσεις, με πολλές χειρόγραφες προσθήκες, των Parerga και Paralipomena (1862), On the Fourfold Root (1864), το δοκίμιο On the Will in Nature (1867), πραγματεία για τα χρώματα (1870), και τέλος ακόμη και μια τέταρτη έκδοση του κύριου έργου του (1873). Αργότερα την ίδια χρονιά ο Frauenstädt δημοσίευσε την πρώτη πλήρη έκδοση των έργων του σε έξι τόμους.
