Κύριος τρόπους ζωής και κοινωνικά θέματα

Lucretia Mott Αμερικανός κοινωνικός μεταρρυθμιστής

Lucretia Mott Αμερικανός κοινωνικός μεταρρυθμιστής
Lucretia Mott Αμερικανός κοινωνικός μεταρρυθμιστής
Anonim

Lucretia Mott, née Lucretia Coffin, (γεννήθηκε στις 3 Ιανουαρίου 1793, Ναντάκετ, Μασαχουσέτη, ΗΠΑ - πέθανε στις 11 Νοεμβρίου 1880, κοντά στο Abington της Πενσυλβανίας), πρωτοπόρος μεταρρυθμιστής που, μαζί με την Elizabeth Cady Stanton, ίδρυσε το οργανωμένο κίνημα για τα δικαιώματα των γυναικών στις Ηνωμένες Πολιτείες Κράτη.

Εξερεύνηση

100 Γυναικείες μπλούζες

Γνωρίστε εξαιρετικές γυναίκες που τόλμησαν να φέρουν την ισότητα των φύλων και άλλα ζητήματα στο προσκήνιο. Από την υπερνίκηση της καταπίεσης, την παραβίαση κανόνων, τον επαναπροσδιορισμό του κόσμου ή τη διεξαγωγή εξέγερσης, αυτές οι γυναίκες της ιστορίας έχουν μια ιστορία να πουν.

Η Lucretia Coffin μεγάλωσε στη Βοστώνη, όπου φοιτούσε στο δημόσιο σχολείο για δύο χρόνια σύμφωνα με την επιθυμία του πατέρα της να εξοικειωθεί με τη λειτουργία των δημοκρατικών αρχών. Στην ηλικία των 13 ετών στάλθηκε σε οικοτροφείο Friends (δηλ. Quaker) κοντά στο Poughkeepsie της Νέας Υόρκης, όπου δύο χρόνια αργότερα ασχολήθηκε ως βοηθός και αργότερα ως δάσκαλος. Τότε άρχισε το ενδιαφέρον της για τα δικαιώματα των γυναικών. Μόνο λόγω του φύλου της, πληρώθηκε μόνο ο μισός μισθός που λάμβαναν οι άνδρες δάσκαλοι.

Το 1811 παντρεύτηκε τον James Mott, συνάδελφο δάσκαλο από το σχολείο, και το ζευγάρι μετακόμισε στη Φιλαδέλφεια. Περίπου το 1818 η Lucretia Mott άρχισε να μιλά σε θρησκευτικές συναντήσεις και τρία χρόνια αργότερα έγινε δεκτή ως υπουργός των Φίλων. Προσχώρησε στον κλάδο Hicksite (Φιλελεύθερος) της Εταιρείας Φίλων όταν σημειώθηκε ρήγμα στη δεκαετία του 1820 και εκείνη τη δεκαετία άρχισε να ταξιδεύει για τη χώρα που μιλάει για τη θρησκεία και ζητήματα κοινωνικής μεταρρύθμισης, συμπεριλαμβανομένης της ιδιοσυγκρασίας, της κατάργησης της δουλείας και ειρήνη.

Το 1833 η Mott παρακολούθησε το ιδρυτικό συνέδριο της Αμερικανικής Εταιρείας κατά της Σλαβωίας, και αμέσως μετά οδήγησε στην οργάνωση του γυναικείου βοηθού της, της Εταιρείας Αντι-Σλαβικής των Φιλαδέλφεων, της οποίας επελέγη. Συναντήθηκε αντιπολίτευση στην Εταιρεία Φίλων όταν μίλησε για κατάργηση και έγιναν προσπάθειες να αφαιρεθεί ο Mott από το υπουργείο και τα μέλη της. Το 1837 βοήθησε στη διοργάνωση της Σύμβασης κατά των Σλαβών των Αμερικανών Γυναικών και το Μάιο του 1838 επιτέθηκε σχεδόν στο σπίτι της από έναν όχλο μετά το κάψιμο της Αίθουσας της Πενσυλβανίας, στη Φιλαδέλφεια, όπου συνήλθε το συνέδριο. Ανανεώθηκε ως εκπρόσωπος της Παγκόσμιας Σύμβασης κατά της δουλείας στο Λονδίνο το 1840 λόγω του φύλου της, η Μότ κατόρθωσε ακόμα να γνωστοποιήσει τις απόψεις της.

Το 1848, αναλαμβάνοντας την αιτία των δικαιωμάτων των γυναικών, αυτή και η Ελισάβετ Κάντι Στάντον κάλεσαν μια σύμβαση στο Seneca Falls της Νέας Υόρκης, το πρώτο του είδους του, «για να συζητήσουν τα κοινωνικά, αστικά και θρησκευτικά δικαιώματα των γυναικών». Η σύμβαση εξέδωσε μια «Διακήρυξη Συναισθημάτων» με βάση τη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας. ανέφερε ότι «όλοι οι άνδρες και οι γυναίκες δημιουργούνται ίσοι». Από τότε η Mott αφιέρωσε το μεγαλύτερο μέρος της προσοχής της στο κίνημα των δικαιωμάτων των γυναικών. Έγραψε άρθρα (το «Discourse on Woman» εμφανίστηκε το 1850), διαλέχθηκε ευρέως, εξελέγη πρόεδρος του Συνεδρίου του 1852 στις Συρακούσες της Νέας Υόρκης και παρακολούθησε σχεδόν κάθε ετήσια συνάντηση στη συνέχεια. Στην οργανωτική συνάντηση της Αμερικανικής Ένωσης Ίσων Δικαιωμάτων το 1866, επιλέχθηκε πρόεδρος. Την επόμενη χρονιά προσχώρησε στους Robert Dale Owen, Rabbi Isaac M. Wise και άλλους στην οργάνωση της Ελεύθερης Θρησκευτικής Ένωσης.

Ένα άπτατο, κινούμενο ηχείο, η Mott διατήρησε την ηρεμία της ενώπιον του πιο εχθρικού κοινού. Μετά τον εμφύλιο πόλεμο εργάστηκε για να εξασφαλίσει το franchise και τις εκπαιδευτικές ευκαιρίες για τους ελεύθερους. από το πέρασμα του νόμου περί φυγάδων σκλάβων το 1850, αυτή και ο σύζυγός της είχαν επίσης ανοίξει το σπίτι τους σε φυγάδες που διαφεύγουν μέσω του υπόγειου σιδηρόδρομου. Συνέχισε να δραστηριοποιείται στις αιτίες των δικαιωμάτων των γυναικών, της ειρήνης και της φιλελεύθερης θρησκείας μέχρι το θάνατό της. Η τελευταία της διεύθυνση δόθηκε στην ετήσια συνάντηση των Φίλων τον Μάιο του 1880.