Αναστάσιος ο Βιβλιοθηκάριος αντιπόπας

Anastasius the Librarian, Latin Anastasius Bibliothecarius, (γεννημένος περίπου το 810, πιθανώς Ρώμη [Ιταλία] - πέθανε περίπου το 878), γλωσσολόγος, ρωμαϊκός καρδινάλιος, και σημαντικός πολιτικός σύμβουλος των παπών του 9ου αιώνα.

Σε σχέση με έναν Ιταλό επίσκοπο, ο Αναστάσιος έγινε βασικός ιερέας της Εκκλησίας του Αγίου Μάρκελλου της Ρώμης, περίπου το 848, αφού κέρδισε την εξέχουσα θέση ως Έλληνας λόγιος. Απομακρύνθηκε το 853 λόγω πολιτικής δραστηριότητας, παρέμεινε για μικρό χρονικό διάστημα ως αντιπόπας του Βενέδικτου ΙΙΙ (855-885). Μετά από μια συμφιλίωση ο Αναστάσιος έγινε παπικός βιβλιοθηκονόμος και αμφισβητήθηκε με τον Έλληνα Ορθόδοξο θεολόγο Φώτιο, πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης (858-867, 878–886), σχετικά με το ζήτημα της σχέσης του Αγίου Πνεύματος στην Χριστιανική Τριάδα, μια διαμάχη ζωτικής σημασίας για την Ανατολική και Δυτική δογματική διαφορές που οδηγούν σε ανοιχτό σχίσμα.

Εκθέτοντας απόλυτη αποτελεσματικότητα στην έκφραση των ιδεών του παπισμού, ο Αναστάσιος διατήρησε τη θέση του βιβλιοθηκονόμου υπό τους Popes Adrian II (867-872) και John VIII (872–882). Κατά την επίσκεψη των Αγίων Κύριλλου και Μεθοδίου στη Ρώμη, υποστήριξε την εκχριστιανική τους αποστολή μεταξύ των σλαβικών λαών και την ανάπτυξη μιας τοπικής λειτουργίας. Εκπροσωπώντας τον Άγιο Ρωμαίο αυτοκράτορα, τον Φρανκ Λούις Β '(περίπου 824-875), ο Αναστάσιος ανέλαβε διπλωματική αποστολή στον Βυζαντινό αυτοκράτορα Βασίλη Ι (867–886) σε μια αποτυχημένη προσπάθεια να οργανώσει έναν γάμο μεταξύ των δύο δυναστειών. Παρέμεινε ωστόσο στην Κωνσταντινούπολη για να βοηθήσει στο όγδοο γενικό συμβούλιο του 869-870, το οποίο πέτυχε τελικές δογματικές διατυπώσεις σχετικά με την Τριάδα, τονίζοντας τη θεότητα του Αγίου Πνεύματος και καταδικάζοντας τη διδασκαλία των Φώτων. Οι λατινικές μεταφράσεις του Αναστάσιου για τις εργασίες του συμβουλίου και η συλλογή άλλων εγγράφων σχετικά με τη διαμάχη των μονοθελίτων (βλ. Μονοθελίτης) συνέβαλαν στην ιστορία της δυτικής θεολογίας. Μια μεταγενέστερη λατινική συλλογή ενσωμάτωσε επίσης το «Threepart Chronicle» της βυζαντινής ιστορίας από τον 6ο έως τον 9ο αιώνα.

Στα κύρια κείμενα του Αναστάσιου περιλαμβάνονται σχόλια για τον επιρροή του νεοπλατωνικού φιλόσοφου Ψευδο-Διονύσιου του 6ου αιώνα, τον Αρεοπαγίτη και πιθανώς τους απολογισμούς των Πάπων Νικολάου Ι και του Αδριανού Β 'στο Liber pontificalis (Λατινικά: «Το Βιβλίο των Πάπων»), απαραίτητο πηγή για την ιστορία του πρωτόγονου χριστιανισμού.