Άρης, στην ελληνική θρησκεία, θεός του πολέμου ή, πιο σωστά, το πνεύμα της μάχης. Σε αντίθεση με τον Ρωμαίο ομόλογό του, τον Άρη, δεν ήταν ποτέ πολύ δημοφιλής και η λατρεία του δεν ήταν εκτεταμένη στην Ελλάδα. Αντιπροσώπευε τις δυσάρεστες πτυχές του βάναυσου πολέμου και της σφαγής. Τουλάχιστον από την εποχή του Ομήρου - που τον καθιέρωσε ως γιο του αρχηγού θεού, του Δία και της Ήρας, ο σύζυγός του - ο Άρης ήταν μια από τις Ολυμπιακές θεότητες. Οι συμπατριώτες του, ακόμη και οι γονείς του, ωστόσο, δεν τον αγαπούσαν (Iliad, Book V, 889 ff.). Παρ 'όλα αυτά, συνοδεύτηκε στη μάχη, από την αδερφή του Έρις (Διαμάχη) και τους γιους του (από την Αφροδίτη) Φόμπο και Ντέιμο (Πανικός και Ρουτ). Επίσης συσχετίστηκαν μαζί του δύο μικρότερες θεότητες πολέμου: ο Ενύαλιος, ο οποίος ουσιαστικά ταυτίζεται με τον ίδιο τον Άρη, και ο Ενιό, μια γυναίκα ομόλογός του.
Η λατρεία του Άρη ήταν σε μεγάλο βαθμό στις βόρειες περιοχές της Ελλάδας και, αν και στερείται των κοινωνικών, ηθικών και θεολογικών συσχετισμών που συνηθίζονται με μεγάλες θεότητες, η λατρεία του είχε πολλά ενδιαφέροντα τοπικά χαρακτηριστικά. Στη Σπάρτη, στις πρώτες εποχές, τουλάχιστον, του έγιναν ανθρώπινες θυσίες μεταξύ των αιχμαλώτων πολέμου. Επιπλέον, μια νυχτερινή προσφορά σκύλων - ένα ασυνήθιστο θυσιαστικό θύμα, το οποίο θα μπορούσε να υποδηλώνει μια χθόνια (κατώτερη) θεότητα - του δόθηκε ως Enyalius. Κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ του στο Geronthrae στη Λακωνία, δεν επιτρέπεται καμία γυναίκα στον ιερό άλσος, αλλά στην Τεγέα τιμάται σε μια ειδική γυναικεία θυσία ως Γυναικοθωώνας («Διασκεδαστής Γυναικών»). Στην Αθήνα είχε έναν ναό στους πρόποδες του Αρεόπαγου («λόφος Άρης»).
Η μυθολογία που περιβάλλει τη μορφή του Άρη δεν είναι εκτεταμένη. Συνδέθηκε με την Αφροδίτη από τα πρώτα χρόνια. Στην πραγματικότητα, η Αφροδίτη ήταν γνωστή τοπικά (π.χ. στη Σπάρτη) ως θεά πολέμου, προφανώς μια πρώιμη όψη του χαρακτήρα της. Περιστασιακά, η Αφροδίτη ήταν η νόμιμη σύζυγος του Άρη, και από αυτήν γεννήθηκε ο Δείμος, ο Φόβος (που τον συνόδευε στη μάχη), η Αρμονία και –όπως είπε για πρώτη φορά ο Σιμωνίδης τον 6ο αιώνα π.Χ.– Έρως, θεός της αγάπης. Από τον Αγλάρο, κόρη του Cecrops, ήταν ο πατέρας της Alcippe. Ήταν ο αρχηγός τουλάχιστον τριών αντιπάλων του Ηρακλή: Κύκνος, Λύκαος και Διομήδης της Θράκης. Στα αγγεία, ο Άρης είναι συνήθως ο τυπικός οπλισμένος πολεμιστής. Η ζωφόρος του Παρθενώνα περιέχει μια ομάδα Ολυμπιακών, μεταξύ των οποίων ο Άρης, με ανυπόφορο ένδυμα, έχει προσδιοριστεί προσωρινά. Εμφανίζεται επίσης στη μεγάλη ζωφόρο του βωμού στο Pergamum.
