Παπισμός της Αβινιόν, Ρωμαιοκαθολικός παπισμός κατά την περίοδο 1309-77, όταν οι πάπες εγκαταστάθηκαν στην Αβινιόν, στη Γαλλία, αντί στη Ρώμη, κυρίως λόγω των σημερινών πολιτικών συνθηκών.
Ρωμαιοκαθολικισμός: Η Βαβυλωνιακή Αιχμαλωσία
Οι σοβαρότερες δυσκολίες που αντιμετώπισε η μεσαιωνική εκκλησία αφορούσαν τον παπισμό. Ο πιο ακραίος και άκαμπτος υποστηρικτής της παπικής εξουσίας,
Στενοχωρημένος από τον φανατισμό στη Ρώμη και πιέστηκε να έρθει στη Γαλλία από τον Φίλιππο IV, ο Πάπας Κλήμεντ Β μετέφερε την παπική πρωτεύουσα στην Αβινιόν, η οποία τότε ανήκε σε υποτελείς του Πάπα. Το 1348 έγινε άμεση παπική ιδιοκτησία. Αν και ο παπισμός της Αβινιόν ήταν συντριπτικά γαλλικός σε χροιά (και οι επτά από τις παπές κατά τη διάρκεια της περιόδου ήταν Γάλλοι, όπως και οι 111 από τους 134 καρδινάλους που δημιουργήθηκαν), δεν ανταποκρίθηκε τόσο στη γαλλική πίεση όσο υποτίθεται ότι οι σύγχρονοι ή όπως επέμεναν αργότερα οι κριτικοί. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου το Ιερό Κολλέγιο Καρδινάλων άρχισε να αποκτά ισχυρότερο ρόλο στην κυβέρνηση της εκκλησίας. Πραγματοποιήθηκε τεράστια αναδιοργάνωση και συγκέντρωση διοικητικών γραφείων και άλλων υπηρεσιών · ξεκίνησαν μέτρα μεταρρύθμισης για τους κληρικούς · Διευρυμένες ιεραποστολικές επιχειρήσεις, οι οποίες έφτασαν μέχρι την Κίνα, ενθαρρύνονταν · προαγωγή της πανεπιστημιακής εκπαίδευσης · και πολλές προσπάθειες έγιναν από τους πάπες για να διευθετήσουν τις βασιλικές αντιπαλότητες και να εδραιώσουν την ειρήνη. Παρ 'όλα αυτά, ο ανταγωνισμός, ειδικά εντός της Αγγλίας και της Γερμανίας, προς την κατοικία στο Αβινιόν έβλαψε το κύρος του παπισμού.
Αφού ο Γρηγόριος ΧΙ αποκαθιστούσε την παπική πρωτεύουσα στη Ρώμη, οι καρδινάλιοι του Ιερού Κολλεγίου επέλεξαν έναν δεύτερο πάπα, ο οποίος ανέλαβε την κενή θέση της Αβινιόν. Αυτό σηματοδότησε την έναρξη του Μεγάλου Σχίσματος. Επιλέχτηκε μια διαδοχή τέτοιων «αντιπόπων» και το Μεγάλο Σχίσμα δεν θεραπεύτηκε μέχρι το 1417. Η αυξημένη δύναμη και οι φιλοδοξίες των καρδινάλων οδήγησαν, χωρίς αμφιβολία, στο Μεγάλο Σχίσμα και στην επακόλουθη εμφάνιση της συνειδητοποίησης, μια θεωρία ότι ένας γενικός Το συμβούλιο της εκκλησίας έχει μεγαλύτερη εξουσία από τον πάπα και μπορεί, εάν είναι απαραίτητο, να τον εκθέσει.
