Κύριος φιλοσοφία & θρησκεία

Bernard-Henri Lévy Γάλλος φιλόσοφος, δημοσιογράφος, σκηνοθέτης και δημόσιος διανοούμενος

Bernard-Henri Lévy Γάλλος φιλόσοφος, δημοσιογράφος, σκηνοθέτης και δημόσιος διανοούμενος
Bernard-Henri Lévy Γάλλος φιλόσοφος, δημοσιογράφος, σκηνοθέτης και δημόσιος διανοούμενος
Anonim

Bernard-Henri Lévy, με το επώνυμο BHL, (γεννημένος στις 5 Νοεμβρίου 1948, Beni Saf, Αλγερία), Γάλλος φιλόσοφος, δημοσιογράφος, σκηνοθέτης και δημόσιος διανοούμενος που ήταν ηγετικό μέλος των Nouveaux Philosophes (New Philosophers).

Ο Lévy πέρασε την παιδική του ηλικία στο Μαρόκο και τη Γαλλία, όπου η οικογένειά του εγκαταστάθηκε τελικά το 1954. Ο πατέρας του ήταν ο πλούσιος ιδρυτής μιας εταιρείας ξυλείας, την οποία κληρονόμησε ο Lévy το 1995 και πούλησε το 1997. Σπούδασε στο Lycée Pasteur, Neuilly-sur-Seine, και στο Lycée Louis-le-Grand, Παρίσι. Το 1968 μπήκε στο École Normale Supérieure, όπου σπούδασε υπό τον Jacques Derrida και τον Louis Althusser και από τους οποίους έλαβε (1971) άδεια διδασκαλίας στη φιλοσοφία.

Ο Lévy δίδαξε στο Lycée Robert de Luzarches, στο Πανεπιστήμιο του Στρασβούργου και στο École Normale Supérieure, αλλά βρήκε την πραγματική του κλήση όταν άρχισε να ταξιδεύει σε εξωτικά και συχνά επικίνδυνα μέρη του κόσμου και να γράφει για αυτά. Ένα ταξίδι στο Μεξικό, ενώ ήταν ακόμα φοιτητής, είχε ως αποτέλεσμα το πρώτο δημοσιευμένο έργο του Lévy, "Mexique: nasionalization de l'impérialisme" (1970; "Mexico: Nationalization of Imperialism"), στο περιοδικό Les Temps Modernes ("The Modern Times")). Το πρώτο του βιβλίο, Bangla Desh: nasionalisme dans la révolution (1973: «Μπαγκλαντές: Εθνικισμός στην Επανάσταση»), ασχολήθηκε με τον Ινδο-Πακιστανικό πόλεμο του 1971. Η παρατεταμένη δέσμευση του Lévy με το Πακιστάν και το Αφγανιστάν, συμπεριλαμβανομένου ενός σταδίου το 2002 ως απεσταλμένος. της Γαλλικής Πρεσβείας. Ο Jacques Chirac, οδήγησε στα βιβλία του Qui a tué Daniel Pearl; (2003; Ποιος σκότωσε τον Daniel Pearl;), μια εξέταση της αποκεφαλισμού των αμερικανών δημοσιογράφων στις αρχές του 2002 από τους μαχητές της Αλ Κάιντα, και του Rapport au président de la république et au premier ministre sur la συμμετοχή de la France à la reconstruction de l «Αφγανιστάν (2002 ·« Έκθεση προς τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας και τον Πρωθυπουργό σχετικά με τη συμμετοχή της Γαλλίας στην ανασυγκρότηση του Αφγανιστάν »). Οι ανησυχίες του Lévy σχετικά με τον πόλεμο στην πρώην Γιουγκοσλαβία οδήγησαν στη συνεργασία του σε σενάρια για την ταινία Un Jour dans la mort de Sarajevo (1992: «Μια μέρα στο θάνατο του Σεράγεβο») και το ντοκιμαντέρ Bosna! (1994), το οποίο επίσης σκηνοθέτησε. Επιπλέον, έγραψε το βιβλίο Le Lys et la cendre: περιοδικό d'un écrivain au temps de la guerre de Bosnie (1996: “Lilies and Ashes: Journal of Writer at the Time of the Bosnian War”) και το έργο Hotel Europe (2014), η οποία επικεντρώνεται σε έναν άνδρα που δίνει ομιλία στο Σεράγεβο. Ο Lévy συζήτησε τις «ξεχασμένες πολεμικές ζώνες» της Αγκόλας, του Μπουρούντι, της Κολομβίας, της Σρι Λάνκα και του Σουδάν στη συλλογή δοκιμίων Réflexions sur la guerre, le mal et la fin de l'histoire (2001, War, Evil, and the End of History)). Οι Ηνωμένες Πολιτείες ήταν ο στόχος των παρατηρήσεών του στη σειρά “In the Footsteps of Tocqueville” στο περιοδικό Atlantic Monthly το 2005 και μια επέκταση διάρκειας βιβλίου, American Vertigo (2005).

Τη δεκαετία του 1970 ο Lévy προσχώρησε στον André Glucksmann και άλλους σε μια χαλαρή ομάδα που έγινε γνωστή ως οι New Philosophers (Nouveaux Philosophes). Ξεκίνησαν μια σοβαρή κριτική του μαρξισμού και του σοσιαλισμού που κυριάρχησε στη γαλλική πνευματική ζωή από τον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο και στην οποία είχε εγγραφεί ο ίδιος ο Λέβι. Η κύρια συμβολή του σε αυτό το κίνημα ήταν το La Barbarie à visage humain (1977 · Βαρβαρότητα με ανθρώπινο πρόσωπο). Έχοντας υποστεί την κριτική της αριστεράς για την επίθεσή του στον μαρξισμό, ο Λέβι προκάλεσε την οργή της δεξιάς με τον L'Idéologie française (1981, «Η Γαλλική Ιδεολογία»), στην οποία επέκρινε τη μακρά ιστορία του γαλλικού αντισημιτισμού. Ο Λέβι έκανε ίσως τη σαφέστερη δήλωση της δικής του φιλοσοφίας στο La Testament de Dieu (1979, The Testament of God), στην οποία υποστήριξε μια ανθρωπιστική ηθική βασισμένη σε έναν βιβλικό μονοθεϊσμό παρά το γεγονός ότι δεν ήταν πιστός.