Μπασίνια, Μουσουλμανικές αιρέσεις - οι Ισμαηλοί (Αραβικά: Ismāʿīlīyah), συγκεκριμένα - που ερμήνευαν θρησκευτικά κείμενα αποκλειστικά βάσει των κρυφών ή εσωτερικών τους νοημάτων (Αραβικά: bāṭin) και όχι των κυριολεκτικών τους εννοιών (ẓāhir). Αυτός ο τύπος διερμηνείας κέρδισε νόμισμα περίπου τον 8ο αιώνα μεταξύ ορισμένων εσωτερικών σιιτών αιχμών, ειδικά των Ισμαηλιτών, μιας θρησκευτικής και πολιτικής σχισματικής ομάδας. Οι Ισμαηλάτες πίστευαν ότι κάτω από κάθε προφανές ή κυριολεκτικό νόημα ενός ιερού κειμένου βρισκόταν ένα μυστικό, κρυμμένο νόημα, το οποίο θα μπορούσε να επιτευχθεί μέσω του Ταουβίλ (αλληγορικές ερμηνείες). Έτσι, κάθε δήλωση, άτομο ή αντικείμενο θα μπορούσε να εξεταστεί με αυτόν τον τρόπο για να αποκαλυφθεί η πραγματική του πρόθεση. Δήλωσαν επίσης ότι ο Μουχάμαντ ήταν μόνο ο πομπός της κυριολεκτικής λέξης του Θεού, του Κοράν, αλλά ήταν ο ιμάμης (ηγέτης) που εξουσιοδοτήθηκε να ερμηνεύσει, μέσω του Ταΐβιλ, την αληθινή, κρυφή του έννοια.
Η κερδοσκοπική φιλοσοφία και θεολογία επηρέασε τελικά το Bāṭinīyah, αν και παρέμειναν ανά πάσα στιγμή στο πλευρό της εσωτερικής γνώσης. Μερικοί Σουφί (μουσουλμάνοι μυστικιστές) τοποθετήθηκαν επίσης μεταξύ των Μπασίνιγια για την επιμονή τους ότι υπήρχε ένα εσωτερικό σώμα δόγματος γνωστό μόνο στους μυημένους. Αν και οι Ισμαηλάτες είχαν πάντα αναγνωρίσει την εγκυρότητα τόσο του μπασίν όσο και του Σάχερ, περίπου τον 12ο αιώνα, αυτή η ισορροπία αναστάτωσε ο Νουσάιρης (Νουσαϊρί) και ο Ντρουζ, οι οποίοι δέχτηκαν μόνο τα κρυμμένα νοήματα και ανύψωσαν τον ιμάμη σε εξαιρετικά ύψη.
Οι Σουνίτες (παραδοσιακοί) μουσουλμάνοι μελετητές καταδίκασαν το Bāṭinīyah για όλες τις ερμηνείες που απέρριψαν το κυριολεκτικό νόημα και τους κατηγόρησαν ότι προκαλούν σύγχυση και αντιπαράθεση μέσω πολλαπλών αναγνώσεων. Αυτό, οι Σουνίτες ισχυρίστηκαν, επέτρεψαν σε αδαείς ή κακοποιούς ανθρώπους να διεκδικήσουν κατοχή θρησκευτικών αληθειών και έτσι να εξαπατήσουν εκείνους που δεν είχαν τη γνώση για να τις εκθέσουν. Οι Bāṭinīyah χαρακτηρίστηκαν περαιτέρω από τους Σουνίτες ως εχθροί του Ισλάμ, με την τάση να καταστρέψουν την αντίληψη των Σουνιτών για την πίστη. Δείτε επίσης tafsīr.
