Κύριος φιλοσοφία & θρησκεία

Βιβλίο του Jubilees ψευδογραφικό έργο

Βιβλίο του Jubilees ψευδογραφικό έργο
Βιβλίο του Jubilees ψευδογραφικό έργο
Anonim

Βιβλίο των Ιωβηλαίων, που ονομάζεται επίσης Μικρή Γένεση, ψευδογραφικό έργο (δεν περιλαμβάνεται σε κανέναν κανόνα της γραφής), πιο αξιοσημείωτο για το χρονολογικό σχήμα του, με το οποίο τα γεγονότα που περιγράφονται στη Γένεση έως την Έξοδο 12 χρονολογούνται από Ιωβηλάια 49 ετών, καθένα από τα οποία αποτελείται από επτά κύκλους επτά ετών. Ο θεσμός ενός ημερολογίου ιωβηλαίου υποτίθεται ότι θα εξασφάλιζε την τήρηση των εβραϊκών θρησκευτικών φεστιβάλ και των ιερών ημερών στις κατάλληλες ημερομηνίες και, με το να ξεχωρίσει τους Εβραίους από τους εθνικούς γείτονές τους, θα έδινε έμφαση στην εικόνα της Παλαιάς Διαθήκης για το Ισραήλ ως κοινότητα του Θεού.

βιβλική λογοτεχνία: Το βιβλίο των Ιωβηλαίων

Από τα θραύσματα του Βιβλίου των Ιωβηλαίων μεταξύ των Νεκρών Θαλάσσιων Κυλίνδρων, οι μελετητές σημειώνουν ότι το βιβλίο ήταν αρχικά

Εκτός από την παραφράση και τον εξωραϊσμό στη Γένεση, ο Ιωβηλαίος αναφέρεται επίσης ιστορίες που εξηγούν την προέλευση των σύγχρονων εβραϊκών νόμων και εθίμων. Μια παλαιότερη (εξ ου και στον ελληνιστικό νου, πιο ιερή) καταγωγή αποδίδεται στον Μωσαϊκό Νόμο και σε πολλές από τις νομικές αρχές του Λευιτικού, υποστηρίζοντας ότι οι πατριάρχες στη Γένεση τήρησαν νόμους και πανηγύρια που πραγματικά δημιουργήθηκαν μετά την εποχή των πατριαρχών.

Ο Ιωβηλαίος, στην τελική του μορφή, πιθανότατα γράφτηκε περίπου 100 π.Χ., αν και ενσωματώνει πολύ παλαιότερες μυθολογικές παραδόσεις. Το απομονωτικό θρησκευτικό του πνεύμα και η αυστηρότητά του οδήγησαν τη σέκνα των Εβραίων στην Έσση στο Qumrān στην Παλαιστίνη να αναφέρει εκτενώς από αυτό στο έγγραφο της Δαμασκού, ένα από τα σημαντικότερα έργα τους. Ο Ιωβηλαίος συνδέεται επίσης στενά με το Genesis Apocryphon, το οποίο ομοιάζει επίσης με τη Genesis και ευνοήθηκε από την κοινότητα του Qumrān. Διάφορα τμήματα της αρχικής εβραϊκής έκδοσης των Ιωβηλαίων βρέθηκαν στη βιβλιοθήκη του Κουμάρ.

Το Jubilees διατηρείται στο σύνολό του μόνο σε μια αιθιοπική μετάφραση, η οποία προήλθε από μια ελληνική μετάφραση που έγινε από τα εβραϊκά. Υπάρχουν επίσης τμήματα των ελληνικών και εβραϊκών κειμένων.