Κύριος φιλοσοφία & θρησκεία

Charles de Lorraine, 2ος καρδινάλιος de Lorraine Γαλλικός καρδινάλιος

Charles de Lorraine, 2ος καρδινάλιος de Lorraine Γαλλικός καρδινάλιος
Charles de Lorraine, 2ος καρδινάλιος de Lorraine Γαλλικός καρδινάλιος
Anonim

Charles de Lorraine, 2ος καρδινάλιος de Lorraine, (γεννημένος στις 15 Φεβρουαρίου 1524, Joinville, π. - πέθανε, 26 Δεκεμβρίου 1574, Αβινιόν), ένα από τα σημαντικότερα μέλη του ισχυρού Ρωμαιοκαθολικού σπιτιού Guise και ίσως ο πιο ισχυρός Γάλλος κατά τα μέσα του 16ου αιώνα. Ήταν έξυπνος, φιλόδοξος και προσεκτικός.

Ο δεύτερος γιος του Claude, ο 1ος Duke de Guise και ο Antoinette de Bourbon, ο Charles ήταν από τον πρώτο προορισμό της εκκλησίας και σπούδασε θεολογία στο Κολλέγιο της Ναβάρης στο Παρίσι. Προσέλκυσε ειδοποίηση για τις ρητορικές του ικανότητες, και το 1538 ο Βασιλιάς Φραγκίσκος Α΄ τον έκαναν αρχιεπίσκοπο Ρεμς. Λίγο μετά την ένταξη του Βασιλιά Ερρίκου Β ', έγινε ο καρδινάλιος ντε Γκουίζ (1547). Όταν ο θείος του Jean πέθανε το 1550, ανέλαβε τον τίτλο του καρδινάλιου de Lorraine, καθώς και τα πολυάριθμα οφέλη του, που περιελάμβαναν τη θέα του Metz και τις μονές των Cluny και Fécamp. Η εκκλησιαστική του προστασία ήταν εκτεταμένη. Ήταν εύκολα ο πλουσιότερος ιερέας στη Γαλλία.

Ο καρδινάλιος ήταν επίσης πολύ σημαντικός πολιτικά: ως μέλος του συμβουλίου του βασιλιά υποστήριξε ενεργά την πολιτική της γαλλικής επέμβασης στην Ιταλία και το 1559 βοήθησε στη διαπραγμάτευση της Ειρήνης του Κατέου-Καμπρέσης. Με τον αδύναμο Francis II ως βασιλιά, ήταν, με τον αδερφό του François, Duke de Guise, εικονικό αρχηγό της κυβέρνησης το 1559-60. Η πολιτική τους προκάλεσε την εκτρωτική συνωμοσία των Ουγκουένοτ για την Amboise και με την ένταξη του Charles IX (1560), ο αντιβασιλέας, Catherine de Médicis, ελπίζοντας να μειώσει την επιρροή της Guise, έφερε τον Michel de L'Hospital στην κυβέρνηση. Ο καρδινάλιος είχε λιγότερο επιρροή στις κρατικές υποθέσεις, αλλά συνέχισε να ασκεί θρησκευτική επιρροή στην Αικατερίνη.

Αν και διώκωσε τους Ούγουενους, πρότεινε ένα γαλλικό εθνικό συμβούλιο να επιδιώξει συμβιβασμό μαζί τους. Αντί για έκφραση ανεκτικότητας, αυτό ήταν ένα μέσο απειλής του Πάπα Πιού IV για να εξασφαλίσει ελευθερίες και προνόμια για την Γαλλική (Γαλλική) εκκλησία. Το 1561 υπερασπίστηκε την Καθολική άποψη ενάντια στον Καλβινιστή Θεόδωρο Μπέζα σε μια συνομιλία στο Poissy. Το 1562–63 υπερασπίστηκε τη γαλλική υπόθεση στο Συμβούλιο του Trent, αλλά το 1564 δεν μπόρεσε να εξασφαλίσει την έκδοση των διατάξεων του συμβουλίου στη Γαλλία. Αποσύρθηκε από το δικαστήριο το 1570.