Δήλος, Νεοελληνικός Δίλος, νησί, μια από τις μικρότερες Κυκλάδες (Νέα Ελληνική: Κυκλάδες), Ελλάδα, ένα αρχαίο κέντρο θρησκευτικής, πολιτικής και εμπορικής ζωής στο Αιγαίο Πέλαγος. Τώρα σε μεγάλο βαθμό ακατοίκητο, είναι μια τραχιά μάζα γρανίτη περίπου 1,3 τετραγωνικά μίλια (3,4 τετραγωνικά χιλιόμετρα) στην περιοχή. Ονομάζεται επίσης Μικρότερος Δήλος, βρίσκεται ανάμεσα στη Ρίνια (Ρήνα) ή στη Μεγάλη Ντίλο (Δυτικά), στα δυτικά και το νησί της Μυκόνου στα ανατολικά.
Από το 1873 η École Française d'Athènes («Γαλλική Σχολή Αθηνών») ανασκάπτει το νησί, το συγκρότημα των οποίων συγκρίνεται με εκείνα των Δελφών (Δελφοί) και της Ολυμπίας. Ανάμεσα στα πιο γνωστά γλυπτά αντικείμενα της Δήλου είναι θραύσματα κολοσσιαίου Απόλλωνα και εννέα μαρμάρινα λιοντάρια. Τέσσερις κύριες ομάδες ερειπίων διακρίνονται στη δυτική ακτή: το εμπορικό λιμάνι και τα μικρά ιερά. η θρησκευτική πόλη του Απόλλωνα, ένα ιερό (ιερό) · τα ιερά του όρους Κύνθου και το θέατρο · και την περιοχή της Ιερής Λίμνης.
Πίσω από το Ιερό Λιμάνι ξεκινά το πλακόστρωτο Ιερό, ή Διαδικαστικό, Way, πλάτους 42 μέτρων (13 μ.). Στα δυτικά βρισκόταν ένας ιερός περίβολος, ή ένα ιερό, και στα ανατολικά μια βεράντα με τρεις σημαντικούς ναούς. Ο δωρικός ναός του Απόλλωνα (μέσα 5ου έως 3ου αιώνα π.Χ.) έχει απλά μοτίβα ζωφόρου, λιγοστή γλυπτική διακόσμηση και χωρίς εσωτερική κιονοστοιχία. Συνδέεται με έναν δωρικό αθηναϊκό ναό (425–417 π.Χ.). το τρίτο είναι το Porinos Naos («ναός»). Πέρα από αυτό το συγκρότημα βρίσκεται ένα ιερό, μια ασυνήθιστη επιμήκης δομή σε δύο τμήματα. Στο βόρειο άκρο ήταν ένας βωμός χτισμένος από τα κέρατα των θυσιμένων ζώων.
Άλλα χαρακτηριστικά του περιβόλου περιλάμβαναν έναν ευρύ δρόμο που πλαισιώνεται με αναθήματα και τον περίβολο της Άρτεμις, με τρεις ναούς τοποθετημένους ο ένας πάνω στον άλλο, ίσως το παλαιότερο κτίσμα των προελληνικών χρόνων. Έξω από τον περίβολο του Απόλλωνα, στα νότια, υπήρχε ένας ανοιχτός χώρος. ανάμεσα σε αυτό και τον περίβολο ήταν ένα σπίτι για ιερείς. και μέσα σε αυτό, οι τάφοι των Υπερβορέων κοριτσιών, λάτρεις της Άρτεμις. Στα ανατολικά βρισκόταν ο ναός του Διονύσου, από την άλλη πλευρά ένα μεγάλο εμπορικό κέντρο που είχε ναό της Αφροδίτης και του Ερμή.
Πίσω από το εμπορικό λιμάνι υπήρχαν αποβάθρες και αποθήκες. πίσω τους βρισκόταν τα ιδιωτικά σπίτια του 3ου και 2ου αιώνα π.Χ., το καθένα με αυλή περιτριγυρισμένη από κίονες και πολλά πλακόστρωτα με ψηφιδωτά. Το θέατρο (αρχές 3ου αιώνα π.Χ.) βρισκόταν πέρα από το εμπορικό λιμάνι, στην κάτω πλαγιά του όρους Κύθνος. στην κορυφή της υπάρχουν ερείπια αρχαίων κυκλαδίτικων κατοικιών (3η χιλιετία π.Χ.) και ένας μικρός περίβολος του Kýnthios Zeus (Cynthian Zeus) και της Αθηνάς. Κάτω από την πλαγιά βρισκόταν ένα καταφύγιο για ξένους θεούς. το νότιο τμήμα προορίζεται για αιγυπτιακούς θεούς, το βόρειο για Συρία.
Στα βόρεια, στη νότια πλευρά της Ιερής Λίμνης (τώρα στραγγιζόμενη), βρισκόταν η Αγορά των Ιταλών, με καμάρες εισόδου δωρικών στηλών, την πιο ευρύχωρη κατασκευή στη Δήλο. Κοντά, ανάμεσα στη λίμνη και το Ιερό Λιμάνι, βρισκόταν η Αγορά του Θεόφραστου (τέλη 2ου αιώνα π.Χ.). Βόρεια της λίμνης βρισκόταν η Παλαίστρα (γυμνάσιο), ένα μεγάλο γήπεδο με ιωνικό περιστύλιο και ένα γήπεδο μήκους περίπου 540 ποδιών (165 μ.).
Υπάρχουν πολλοί παραδοσιακοί λογαριασμοί για την προέλευση της Δήλου. Κατοικήθηκε στα τέλη της 3ης χιλιετίας π.Χ. Τον 9ο - 10ο αιώνα π.Χ., οι Ίωνες έφεραν τη λατρεία του Λητώ, ο οποίος στο θρύλο γέννησε εκεί την Άρτεμη και τον Απόλλωνα. Το νησί ήταν ήδη ένα ακμάζον λιμάνι και κέντρο λατρείας, που έγινε διάσημο με αναφορές σε αυτό στην Οδύσσεια. Μετά τους Περσικούς Πολέμους, το 478 π.Χ. η Συνομοσπονδία των Δελίων ιδρύθηκε εκεί υπό την ηγεσία της Αθήνας, αλλά στο τέλος του Πελοποννησιακού Πολέμου η Σπάρτη έδωσε σύντομα στην Δήλο την ανεξαρτησία της.
Για 150 χρόνια μετά τη διάλυση της αυτοκρατορίας του Μεγάλου Αλεξάνδρου, η Δήλος ήταν ανεξάρτητη. Κάτω από τη Ρώμη μετά το 166 π.Χ., η Δήλος έγινε ελεύθερο λιμάνι. Το 88 π.Χ. οι Μενοφάνες, στρατηγός του Μιθραδάτη ΣΤ του Πόντου, απέλυσαν το νησί επειδή παρέμεινε πιστός στη Ρώμη. χιλιάδες άνθρωποι σκοτώθηκαν. Ακολούθησε πειρατική επίθεση (69 π.Χ.) και, αν και ο έλεγχος των Αθηναίων από τη Ρώμη το 42 π.Χ., ο Έλληνας γεωγράφος Παυσανίας καταγράφει ότι το νησί παρέμεινε σχεδόν ακατοίκητο. Μέχρι το τέλος του 1ου αιώνα, οι αλλαγές στις εμπορικές οδούς εξασφάλισαν την εμπορική κατάρρευση της Δήλου και οι λατρείες της εγκαταλείφθηκαν τότε ή σύντομα. Οι κατασκευές του εξόρυξαν για οικοδομικό υλικό από τους Ενετούς και τους Τούρκους κατά τον Ευρωπαϊκό Μεσαίωνα. Στους τουρίστες σήμερα επιτρέπεται η πρόσβαση στο νησί με μοναδικό σκοπό την προβολή των αρχαιολογικών του χώρων.
