Συγγένεια κατάβασης

Κατάβαση, το σύστημα της αναγνωρισμένης κοινωνικής καταγωγής, το οποίο ποικίλλει από κοινωνία σε κοινωνία, σύμφωνα με το οποίο ένα άτομο μπορεί να διεκδικήσει συγγένεια με άλλο. Εάν δεν υπήρχε περιορισμός στην αναγνώριση της συγγένειας, όλοι θα ήταν συγγενείς με όλους τους άλλους. Αλλά στις περισσότερες κοινωνίες επιβάλλεται κάποιος περιορισμός στην αντίληψη της κοινής καταγωγής, έτσι ώστε ένα άτομο να θεωρεί πολλούς από τους συνεργάτες του ως μη συγγενείς του.

συγγένεια: Θεωρία της καθόδου

Η συγγένεια θεωρήθηκε ως ο θεωρητικός και μεθοδολογικός πυρήνας της κοινωνικής ανθρωπολογίας στις αρχές και τα μέσα του 20ού αιώνα.

Η πρακτική σημασία της καταγωγής προέρχεται από τη χρήση της ως μέσου για ένα άτομο να διεκδικήσει δικαιώματα, υποχρεώσεις, προνόμια ή καθεστώς σε σχέση με ένα άλλο άτομο, το οποίο μπορεί να σχετίζεται με το πρώτο είτε επειδή το ένα είναι πρόγονος του άλλου είτε επειδή τα δύο αναγνωρίστε έναν κοινό πρόγονο. Η κάθοδος έχει ιδιαίτερη επιρροή όταν τα δικαιώματα για κληρονομιά, κληρονομιά ή κατοικία ακολουθούν συγγένεια.

Μία μέθοδος περιορισμού της αναγνώρισης της συγγένειας είναι να δοθεί έμφαση στις σχέσεις μόνο μέσω ενός γονέα. Τέτοια μονογραμμικά συστήματα συγγένειας, όπως λέγονται, είναι δύο βασικών τύπων - πατριαρχικά (ή αγνωτικά) συστήματα, στα οποία τονίζονται οι σχέσεις που υπολογίζονται μέσω του πατέρα, και τα συστήματα μητρικών (ή ακλουρικών), στα οποία οι σχέσεις υπολογίζονται μέσω της μητέρας τονίζονται.

Σε συστήματα διπλής μονογραμμικής καταγωγής, η κοινωνία αναγνωρίζει τόσο το πατριωτικό όσο και το μητρογραμμικό, αλλά αναθέτει σε καθένα ένα διαφορετικό σύνολο προσδοκιών. Για παράδειγμα, η κληρονομιά των ακινήτων υλικών, όπως η γη, μπορεί να είναι ο τομέας του κτιρίου, ενώ η μητρική γραμμή ελέγχει την κληρονομιά κινητών αντικειμένων όπως το ζώο.

Στα συστήματα ambilateral, οι πατριωτικές και μητρικές αρχές λειτουργούν και οι δύο σε κοινωνικό επίπεδο, αλλά στο επίπεδο του ατόμου διάφοροι κανόνες ή επιλογές ορίζουν ένα άτομο ως μέλος είτε της ομάδας της μητέρας είτε του πατέρα. Σε ορισμένα συστήματα συμμετοχής, ο γάμος διευρύνει την επιλογή της γενεαλογίας για να συμπεριλάβει αυτές της μητέρας ή του πεθερού. Τα διμερή ή γνωστικά συστήματα καταγωγής υπολογίζουν τη συγγένεια μέσω της μητέρας και του πατέρα λίγο πολύ.

Στην πράξη, τα μονογραμμικά συστήματα διαφέρουν ριζικά από τα διμερή συστήματα. Σε ένα μητρικό σύστημα, για παράδειγμα, ένα άτομο θα αισθανόταν υποχρεώσεις ξάδελφου μόνο στα παιδιά των αδελφών της μητέρας του, ενώ σε ένα διμερές σύστημα το άτομο συνδέεται κατά κάποιο τρόπο με τα παιδιά των αδελφών και των δύο γονέων.

Είναι ενδιαφέρον ότι πολλές κουλτούρες που εννοιολογικά προσκολλώνται σε ένα δεδομένο σύστημα καταγωγής έχουν μεθόδους με τις οποίες το σύστημα μπορεί να συνοψιστεί. Ίσως το πιο συνηθισμένο από αυτά είναι η υιοθέτηση, στην οποία ένα άτομο αποκτά μια νέα ταυτότητα συγγένειας. Η υιοθέτηση ποικίλλει ευρέως μεταξύ των πολιτισμών. σε μερικούς ο υιοθετών αποτρέπει την προηγούμενη συγγενική του ομάδα, ενώ σε άλλους κερδίζει νέα συγγενή διατηρώντας τους αρχικούς δεσμούς του. Μια δεύτερη μέθοδος για τη συντόμευση ενός συστήματος κατάβασης εμφανίζεται όταν μια μονογραμμική ομάδα αναγνωρίζει τη γνωστική συγγένεια ενός ατόμου για κάποιο συγκεκριμένο σκοπό, όπως η υπόθεση μιας ηγετικής θέσης. Μια τρίτη μέθοδος είναι να αλλάξετε την ιστορία, τους μύθους ή τη λαογραφία μιας ομάδας καταγωγής, προκειμένου να επεκτείνετε ή να συνάψετε τη συμμετοχή της.