Guo Moruo, Wade-Giles romanization Kuo Mo-jo, αρχικό όνομα Guo Kaizhen, (γεννήθηκε τον Νοέμβριο του 1892, Shawan, νομός Leshan, επαρχία Sichuan, Κίνα - πέθανε στις 12 Ιουνίου 1978, Πεκίνο), Κινέζος λόγιος, ένας από τους κορυφαίους συγγραφείς του Η Κίνα του 20ου αιώνα και ένας σημαντικός κυβερνητικός αξιωματούχος.
Ο γιος ενός πλούσιου εμπόρου, ο Guo Moruo εκδήλωσε νωρίς ένα θυελλώδες, ανεξέλεγκτο ταμπεραμέντο. Αφού έλαβε μια παραδοσιακή εκπαίδευση, εγκατέλειψε το 1913 την κινεζική του σύζυγο από έναν κανονικό γάμο και πήγε στην Ιαπωνία για να σπουδάσει ιατρική. Εκεί ερωτεύτηκε μια ιαπωνική γυναίκα που έγινε σύζυγος του κοινού δικαίου του. Άρχισε να αφιερώνεται στη μελέτη ξένων γλωσσών και λογοτεχνίας, διαβάζοντας έργα των Spinoza, Goethe, του Βεγγαλικού ποιητή Rabindranath Tagore και Walt Whitman. Η δική του πρώιμη ποίηση ήταν εξαιρετικά συναισθηματικός στίχος που θυμίζει τους Whitman και Percy Bysshe Shelley. Τα νέα ποιήματα που δημοσίευσε ο Guo στο Shishi xinbao («Νέα Εφημερίδα για τις τρέχουσες υποθέσεις») αργότερα συγκεντρώθηκαν στην ανθολογία Nü shen (1921, «Θεά»). Η δημοσίευσή του έθεσε τον πρώτο ακρογωνιαίο λίθο για την ανάπτυξη νέου στίχου στην Κίνα. Την ίδια χρονιά, ο Guo, μαζί με τους Cheng Fangwu, Yu Dafu και Zhang Ziping, έδωσαν ώθηση στην ίδρυση της Creation Society, μιας από τις πιο σημαντικές λογοτεχνικές εταιρείες κατά την περίοδο της 4ης Μαΐου στην Κίνα. Η μετάφραση του Guo για το Goethe's Sorrows of Young Werther κέρδισε τεράστια δημοτικότητα στους Κινέζους νέους αμέσως μετά τη δημοσίευσή του το 1922. Ενδιαφέρθηκε για τη φιλοσοφία του Ιαπωνικού μαρξιστή Kawakami Hajime, ένα από τα βιβλία του οποίου μεταφράστηκε το 1924 και ο Guo αγκάλιασε σύντομα τον μαρξισμό. Αν και το δικό του γράψιμο παρέμεινε γεμάτο ρομαντισμό, δήλωσε ότι απορρίπτει την ατομικιστική λογοτεχνία, ζητώντας μια «σοσιαλιστική λογοτεχνία που είναι συμπαθητική προς το προλεταριάτο».
Ο Guo επέστρεψε στην Κίνα με τη σύζυγό του το 1923. Το 1926 ενήργησε ως πολιτικός επίτροπος στη Βόρεια Αποστολή, στην οποία ο Τσιάνγκ Κάι-Σεκ (Jiang Jieshi) προσπάθησε να συντρίψει τους πολέμαρχους και να ενώσει την Κίνα. Αλλά όταν ο Τσιάνγκ εκκένωσε τους κομμουνιστές από το Κουόμινταγκ του (Εθνικιστικό Κόμμα) το 1927, ο Γκόο συμμετείχε στην κομμουνιστική εξέγερση του Ναντσάνγκ. Μετά την αποτυχία του, κατέφυγε στην Ιαπωνία, όπου για 10 χρόνια συνέχισε επιστημονική έρευνα για τις κινεζικές αρχαιότητες. Το 1937 επέστρεψε στην Κίνα για να συμμετάσχει στην αντίσταση ενάντια στην Ιαπωνία και του δόθηκαν σημαντικές κυβερνητικές θέσεις.
Ως συγγραφέας, ο Guo ήταν εξαιρετικά παραγωγικός σε κάθε είδος. Εκτός από την ποίηση και τη μυθοπλασία του, τα έργα του περιλαμβάνουν έργα, εννέα αυτοβιογραφικούς τόμους και πολλές μεταφράσεις των έργων των Goethe, Friedrich von Schiller, Ivan Turgenev, Tolstoy, Upton Sinclair και άλλων δυτικών συγγραφέων. Επίσης, παρήγαγε ιστορικές και φιλοσοφικές πραγματείες, συμπεριλαμβανομένης της μνημειώδους μελέτης του σχετικά με επιγραφές σε μαντειακά οστά και χάλκινα αγγεία, Liangzhou jinwenci daxi tulu kaoshi (1935, νέα έκδοση 1957; Σε αυτό το έργο προσπάθησε να αποδείξει, σύμφωνα με το κομμουνιστικό δόγμα, τη «κοινωνία των σκλάβων» της αρχαίας Κίνας.
Μετά το 1949 ο Guo κατείχε πολλές σημαντικές θέσεις στη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας, συμπεριλαμβανομένης της προεδρίας της Κινεζικής Ακαδημίας Επιστημών. Το 1966 ήταν ένας από τους πρώτους που επιτέθηκαν στην Πολιτιστική Επανάσταση. Ομολόγησε ότι δεν κατάλαβε σωστά τη σκέψη του ηγέτη του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος Μάο Τσεντόνγκ και δήλωσε ότι θα έπρεπε να καεί όλο το έργο του. Παραδόξως, ωστόσο, ο Γκάο δεν αφαιρέθηκε, όπως και πολλοί από τους συναδέλφους του, από όλες τις επίσημες θέσεις. Η τεράστια δουλειά του συγκεντρώθηκε σε Guo Moruo quanji, 38 τόμος. (1982–2002) «Τα ολοκληρωμένα έργα του Guo Moruo»). Χωρίζεται σε τρία μέρη: λογοτεχνία, ιστορία και αρχαιολογία.
