Ismāʿīliyyah, αίρεση του Shi Islamah Ισλάμ που ήταν πιο δραστήρια ως θρησκευτικό πολιτικό κίνημα τον 9ο - 13ο αιώνα μέσω των συστατικών του κινήσεων - των Fāṭimids, των Qarāmiṭah (Qarmatians) και των Nīzarīs. Στις αρχές του 21ου αιώνα ήταν η δεύτερη μεγαλύτερη από τις τρεις κοινότητες Shiʿah στο Ισλάμ, μετά το Twelver Shiʿah και πριν από το Zaydi Shiʿah (Zaydis).
Shiʿi: Ismāʿīliyyah
Από εκείνους που πίστευαν ότι ο ιμαμάτης πέρασε στον Muḥammad ibn Ismāʿīl ήρθε ο Ismāʿīlī Shiʿah, ή οι Ismāʿīlīs. Ήταν από αυτήν την ομάδα
Ο Ismāʿīliyyah δημιουργήθηκε μετά το θάνατο το 765 μ.Χ. του Jaʿfar ibn Muḥammad, του έκτου ιμάμη στη γραμμή του Προφήτη Μωάμεθ μέσω του εγγονού του τελευταίου al-Ḥusayn (πέθανε το 680). Κάποιοι πίστευαν ότι ο μεγαλύτερος γιος του Ιμάμ Τζάφαρ, ο Ισμάλιλ, που προηγήθηκε του πατέρα του, ήταν ο τελικός ιμάμης και ότι ήταν σε απόκρυψη (αραβικά: γκάιμπα) - δηλαδή, ήταν ζωντανός, με ένα υλικό σώμα, αλλά δεν ήταν άμεσα αναγνωρίσιμος και θα μια μέρα αποκαλύπτεται και έτσι επιστρέφει στον κόσμο. Άλλοι πίστευαν ότι ο ιμαμάτης είχε περάσει στον γιο του Ismāʿīl Muḥammad. Το 899 στη Βόρεια Αφρική ʿAbd Allāh (ή ʿUbayd Allāh), απόγονος του Μωάμεθ που συνδέεται με την κόρη του Προφήτη Fāṭimah, διακήρυξε τον Ισμαϊκό ιμάμη στη Συρία. Αργότερα μετακόμισε στη Βόρεια Αφρική, από τη βάση του οποίου οι μετέπειτα Φασιμίδες κατέλαβαν την Αίγυπτο το 969 και ίδρυσαν το Κάιρο. Η δυναστεία Fāṭimid κυβέρνησε την Αίγυπτο μέχρι το 1171 και δημιούργησε ένα δίκτυο ιεραποστολών σε ολόκληρο τον μουσουλμανικό κόσμο, ειδικά στο Ιράκ και σε ολόκληρο το ιρανικό οροπέδιο. Αυτοί οι ιεραπόστολοι ήταν πιο δραστήριοι κατά τη διάρκεια της βασιλείας του όγδοου χαλίφη Fāṭimid, al-Mustanṣir (βασιλεύει το 1036–94).
Μετά το θάνατο του al-Mustanṣir, οι Fāṭimid Ismāʿīlīs χωρίστηκαν σε δύο ομάδες, βάσει διαφορετικών αντιλήψεων της διαδοχής. Οι Mustaʿlīs, αποτελούμενοι από τους περισσότερους Αιγύπτιους, Υεμένους και Ινδούς Ισμαίους, δέχτηκαν τους ισχυρισμούς του μικρότερου γιου του χαλίφη με το ίδιο όνομα και των διαδόχων του. Οι Νίζες, που εδρεύουν στη Συρία, το Ιράκ και το Ιράν, δέχτηκαν ως ο μεγαλύτερος αδελφός του ιμάμη αλ-Μουστανίρ, Νίζαρ, επίσημος κληρονόμος του χαλίφη. Με επικεφαλής τον Ḥasan-e Ṣabbāḥ, οι Νίζες αργότερα έγινε διάσημοι στη Δύση ως οι Δολοφόνοι. Το ορεινό τους φρούριο Alamut, στα Όρη Elburz, περίπου 37 μίλια (60 χλμ.) Βορειοανατολικά της σύγχρονης ιρανικής πόλης Qazvīn, καταστράφηκε από τους εισβολείς Μογγόλους το 1256. Οι Νίζες στη συνέχεια διασκορπίστηκαν σε όλη την περιοχή. Το 1838 ο Ḥasan ʿAlī Shāh, ο πρώτος Άγκα Χαν (τίτλος που απονεμήθηκε από την ιρανική δυναστεία Qājār) οδήγησε μια εξέγερση ενάντια στη Σαχ του Ιράν, αλλά ηττήθηκε. Φεύγοντας στην Ινδία, τελικά (1844) εγκαταστάθηκε στη Βομβάη (τώρα Βομβάη). Στις αρχές του 21ου αιώνα υπήρχαν κοινότητες Ismāʿīlī στο Πακιστάν και την Ινδία, την Κεντρική Ασία, τη Μέση Ανατολή και την ανατολική Αφρική, και την Ευρώπη και τη Βόρεια Αμερική. Η κοινότητα αριθμούσε μεταξύ 5 και 15 εκατομμυρίων.
Η κλασική θεολογία Ismāʿīlī, που αναπτύχθηκε από τον 8ο αιώνα, κατάλαβε ότι υπήρχε τόσο μια εξωτερική (ẓāhir) εξωτική διάσταση όσο και μια περαιτέρω κρυφή (μπαίν) εσωτερική διάσταση στη γραφή. Ο Προφήτης Μωάμεθ αποκάλυψε το πρώτο. Οι ιεραπόστολοι του ιμάμη ήταν το δίκτυο με το οποίο ο ιμάμης, μέσα από βαθμιαία επίπεδα ή στάδια κατανόησης, έδωσε οδηγίες στον απλό πιστό της κρυμμένης αλήθειας.
Όσοι Ismāʿīlīs δεν δέχτηκαν τους ισχυρισμούς του Fāṭimid για τον ιμαμάτη, περιλάμβαναν επίσης τον Qarāmiṭah, οι οποίοι δραστηριοποιήθηκαν στο Ιράκ, την Υεμένη, το Μπαχρέιν και το Ιράν από τον 9ο έως τον 11ο αιώνα. Οι δύο ομάδες συγκρούστηκαν μετά την κατάκτηση της Αιγύπτου από τον Φαζιμίδη.
Ο Ντρουζ, που ζει κυρίως στη Συρία, τον Λίβανο και το Ισραήλ, είναι επίσης καταγωγής Ισμάλιλι.
