Ivan Cankar, (γεννημένος στις 10 Μαΐου 1876, Vrhnika, Carniola, Αυστρία-Ουγγαρία [τώρα στη Σλοβενία] - Πέθανε 11 Δεκεμβρίου 1918, Λουμπλιάνα, Βασίλειο των Σέρβων, Κροάτες και Σλοβένοι [τώρα στη Σλοβενία]), σλοβένος συγγραφέας που, μετά ξεκινώντας τη λογοτεχνική του καριέρα ως ποιητής, έγινε ο κορυφαίος μυθιστοριογράφος και θεατρικός συγγραφέας της Σλοβενίας μέσω έργων που δείχνουν ισχυρή δέσμευση στον ρεαλισμό.
Μετά από μια παιδική ηλικία που πέρασε στη φτώχεια, ο Cankar πήγε στη Βιέννη για να σπουδάσει μηχανική, αλλά σύντομα άρχισε να κερδίζει τα προς το ζην με τα γραπτά του, τα οποία υπερασπίστηκαν τους καταπιεσμένους και έκαναν σατιρικές επιθέσεις εναντίον εκείνων που τους εκμεταλλεύτηκαν. Επέστρεψε στη Σλοβενία το 1909. Το πρώτο του δημοσιευμένο έργο, ο τόμος της ποίησης Ερωτικά (1899, «Ερωτική»), προκάλεσε μια τέτοια διαμάχη που ο επίσκοπος της Λουμπλιάνα αγόρασε όλα τα διαθέσιμα αντίγραφα και τα είχε κάψει. Αξιοσημείωτα μεταξύ των έργων του Cankar είναι ο Za narodov blagor (1901, "For the Good of the People"), ένα έργο που θυμίζει τα satires του Νορβηγού θεατρικού συγγραφέα Henrik Ibsen. το μακρύ μυθιστόρημα Na klancu (1902, "On the Slope") · το δράμα Kralj na Betajnovi (δημοσιεύθηκε το 1902, «Ο Βασιλιάς της Betajnova») · Hiša Marije pomočnice (1904, «Το Σπίτι της Μαρίας Ο Βοηθός μας»), ένα μυθιστόρημα για τα παιδιά που πεθαίνουν. Hlapec Jernej in njegova pravica (1907; The Bailiff Yerney and His Rights), ένα ισχυρό μυθιστόρημα για την κοινωνική δικαιοσύνη μεταξύ των αγροτών. και Lepa Vida (δημοσιεύθηκε το 1912, «Lovely Vida»), ένα έργο με λαογραφικά στοιχεία. Έγραψε επίσης αρκετά ημιαυτοβιογραφικά έργα, μερικά από τα οποία εμφανίστηκαν μόνο μετά το θάνατό του. Τα συλλεγμένα κείμενα του Cankar δημοσιεύθηκαν για πρώτη φορά το 1925–36 (20 τόμος), αλλά μια πλήρης συλλογή των έργων του δεν εμφανίστηκε μέχρι το 1967–76 (30 τόμος).
Ένας συγγραφέας μεγάλης ευελιξίας που γνώρισε απόλυτα τη φτώχεια και τη βαθιά υπαρξιακή μοναξιά, ο Κανκάρ μπορούσε να γράψει με βαθιά συμπάθεια και κατανόηση της ανθρώπινης κατάστασης, όπως βίωσε στην αστική Αυστρία-Ουγγαρία, συμπεριλαμβανομένων των σλοβενικών επαρχιών της αυτοκρατορίας, με τη σειρά της 20ος αιώνας. Μερικές φορές ήταν επίσης ένας ειλικρινής πολιτικός και κοινωνικός σχολιαστής σε θέματα σοσιαλισμού και «Γιουγκοσλαβισμού» (το κίνημα για την ένωση Σέρβων, Κροατών και Σλοβενών σε ένα νέο ανεξάρτητο και δημοκρατικό κράτος). Είναι ο πιο μεταφρασμένος από τους σλοβένους συγγραφείς, ίσως εν μέρει επειδή τα έργα του αγγίζουν πολλές υπερεθνικές ανησυχίες της περιόδου πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο: αποξένωση, αποτροπιασμός, οικονομική δικαιοσύνη, απλήρωτη αγάπη, πόλεμος και ειρήνη. Εγκατέλειψε τον νεο-ρομαντισμό που εκφράστηκε στον πρώιμο στίχο του για έναν ρεαλισμό που συνορεύει με τον νατουραλισμό. Ήταν ο σκοτεινός και δύσκολος κόσμος της πόλης, ειδικά η Βιέννη, όπου έζησε μεγάλο μέρος της ζωής του, αλλά αντιμετώπισε επίσης τα προβλήματα της ταλαιπωρίας της σλοβενικής αγροτιάς.
