Ivan Gundulić, ο Ivan Franov Gundulić, (γεννημένος στις 8 Ιανουαρίου 1589, Ντουμπρόβνικ [τώρα στην Κροατία] - Πέθανε στις 8 Δεκεμβρίου 1638, Ντουμπρόβνικ), Κροάτης ποιητής και δραματουργός του οποίου το επικό ποίημα Osman (το παλαιότερο υπάρχον αντίγραφο χρονολογείται περίπου το 1651). δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά το 1826, ο Έγινε τρανς. Osman) ήταν το εξαιρετικό επίτευγμα της αναγέννησης και της μπαρόκ ανθοφορίας της τέχνης και της λογοτεχνίας που έδωσε στο Ντουμπρόβνικ το όνομα του «South Slav Athens».
Γιος ενός πενταετούς knez (το υψηλότερο κυβερνητικό αξίωμα, που διοργανώθηκε για ένα μόνο μήνα) της δημοκρατίας της πόλης του Ντουμπρόβνικ, ο ίδιος ο Gundulić κατείχε διάφορες δημόσιες θέσεις, υπηρετώντας ως καπετάνιος της νύχτας, επόπτης του περιοδικού εξοπλισμού, μέλος του Γερουσία, και δικαστής. Ήταν μαθητής του Κροάτη ιερέα Petar Palikuća, ο οποίος έκανε μεταφράσεις από τον Ιταλό, και του Camilo Camilli της Σιένα (μεγάλος γνώστης του Gerqumeme liberata του Torquato Tasso), και στη νεολαία του ο Gundulić έγραψε 10 έργα, τα οποία εκτελέστηκαν με μουσική συνοδεία. Κάποια κομμάτια από αυτά μπορεί να έχουν τραγουδηθεί. Αυτά τα έργα βασίστηκαν σε μοτίβα είτε από την κλασική μυθολογία είτε από το έπος του Τάσσο. είχαν φανταστικά στοιχεία και χαρούμενα τελειώματα, και ήταν δημοφιλή στο κοινό του Ντουμπρόβνικ. Τα τέσσερα έργα που έχουν επιζήσει είναι ως επί το πλείστον παραλλαγές ή μεταφράσεις ιταλικών έργων.
Ο Γκουντούλι αργότερα άλλαξε το νόημα του έργου του προς μια πιο επίσημη μπαρόκ καθολική θρησκευτικότητα, και έγραψε πνευματική ποίηση. Το ποίημά του Suze sina razmetnoga (1622, «Τα δάκρυα του άσωτου γιου») είναι το μονόλογο ενός μετανοημένου ανθρώπου που αντανακλά την αμαρτία του και τη ματαιότητα της ανθρώπινης ύπαρξης και στη συνέχεια στρέφεται στον Θεό. Χωρισμένο σε τρεις θρήνους («αμαρτία», «κατανόηση» και «ταπεινότητα»), το ποίημα χαρακτηρίζεται από γνήσιο θρησκευτικό συναίσθημα. Αν και η πλοκή του περιλαμβάνει εμπόδια στον δρόμο της αληθινής αγάπης μεταξύ των νεαρών βοσκών Ντουμπράβκα (του οποίου το όνομα είναι επίσης μια νύμφη που συμβολίζει την ελευθερία) και του Μιλτζένκο, το πρωτότυπο ποιμαντικό έργο του Γκουντούλι Ντουμπράβκα (1628) ασχολείται κυρίως με πατριωτικά και ηθικά ζητήματα και με τον εορτασμό του μακροχρόνια αυτονομία του Ντουμπρόβνικ.
Το πιο φιλόδοξο έργο του Gunduli είναι το επικό Osman, του οποίου η δημιουργία προκάλεσε η ήττα του Οθωμανού σουλτάνου Osman II από τους Πολωνούς στο Chocim (Khotin, τώρα στην Ουκρανία) στη Bessarabia το 1621, επακόλουθες προσπάθειες του νεαρού σουλτάνου να αναδιαρθρώσει το στρατό του και προκάλεσε εξέγερση εναντίον του, η οποία οδήγησε στον βίαιο θάνατό του το 1622. Αν και βασίστηκε στην πλοκή του σε σύγχρονα γεγονότα μεγάλης πολιτικής σημασίας και δίνοντας ρεαλιστικές περιγραφές τουρκικών και πολωνικών ρυθμίσεων, ο Gundulić ακολουθεί ωστόσο τις συμβάσεις του ιπποτικού έπους ενσωματώνοντας υπερφυσικές δυνάμεις, αγάπη ενδιαφέροντα που σχετίζονται με γυναίκες πολεμιστές και ποιμαντικά επεισόδια. Χρησιμοποιεί την ατυχή μοίρα του νεαρού σουλτάνου ως εφαλτήριο για γενικότερες σκέψεις σχετικά με την προσωρινή ανθρώπινη δόξα. Το έργο αποτελείται από 20 καντόνια, αλλά ο Gundulić πέθανε πριν τελειώσει τα καντόνια 14 και 15. ο ποιητής Ivan Mažuranić (μέλος του λεγόμενου κινήματος Illyrian που προσπάθησε να ενώσει τους νότιους Σλάβους) έγραψε με επιτυχία δύο υποκατάστατα καντόνια, και έτσι ο Οσμάν ολοκληρώθηκε δημοσιεύθηκε στο Ζάγκρεμπ το 1844.
