The Master and Margarita, Russian Master i Margarita, μυθιστόρημα του Ρώσου συγγραφέα Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ, που γράφτηκε το 1928–40 και δημοσιεύθηκε με λογοκρισία στη Σοβιετική Ένωση το 1966–67. Η μη εξελιγμένη έκδοση δημοσιεύτηκε εκεί το 1973. Witty and ribald, το μυθιστόρημα είναι ταυτόχρονα ένα διεισδυτικό φιλοσοφικό έργο που παλεύει με βαθιά και αιώνια προβλήματα του καλού και του κακού. Θεωρείται αριστούργημα του 20ου αιώνα.
Το μυθιστόρημα αντιπαραθέτει δύο επίπεδα δράσης - ένα σετ στη Μόσχα τη δεκαετία του 1930 και το άλλο στην Ιερουσαλήμ την εποχή του Χριστού. Οι τρεις κεντρικοί χαρακτήρες της σύγχρονης πλοκής είναι ο Διάβολος, μεταμφιεσμένος ως ένας καθηγητής Woland. ο «Δάσκαλος», ένας καταπιεσμένος μυθιστοριογράφος. και η Μαργαρίτα, η οποία, αν και παντρεύτηκε έναν γραφειοκράτη, αγαπά τον Δάσκαλο. Ο Δάσκαλος, ένα σύμβολο του Χριστού, καίει το χειρόγραφό του και πηγαίνει πρόθυμα σε ένα ψυχιατρικό θάλαμο όταν οι κριτικοί επιτίθενται στο έργο του. Η Μαργαρίτα πουλά την ψυχή της στον Διάβολο και γίνεται μάγισσα για να πάρει την απελευθέρωση του Δασκάλου. Μια παράλληλη πλοκή παρουσιάζει τη δράση του κατεστραμμένου μυθιστορήματος του Δασκάλου, την καταδίκη του Ιεσιούα (Ιησού) στην Ιερουσαλήμ.
Ο Μπουλγκάκοφ άρχισε να γράφει τον Δάσκαλο και τη Μαργαρίτα το 1928 και συνέχισε να το δουλεύει μέχρι λίγο πριν από το θάνατό του το 1940. Λίγοι ήξεραν την ύπαρξη του χειρόγραφου μέχρι το 1966, όταν το πρώτο μέρος του μυθιστορήματος, με μεγάλη λογοκρισία, δημοσιεύτηκε τον μήνα περιοδικό Moskva; η δεύτερη δόση εμφανίστηκε το επόμενο έτος. Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα αναγνωρίζονται πλέον ως ένα από τα καλύτερα επιτεύγματα στη ρωσική λογοτεχνία του 20ού αιώνα. Οι προτάσεις από το μυθιστόρημα έχουν εμπνεύσει ρωσικές παροιμίες. «Τα χειρόγραφα δεν καίνε» και «Η δειλία είναι το πιο τρομερό των κακών» έχουν ιδιαίτερο συντονισμό για τις γενιές που υπέμειναν το χειρότερο σοβιετικό ολοκληρωτισμό. Η επιρροή του μυθιστορήματος μπορεί να εντοπιστεί πιο μακριά - από τον Salman Rushdie έως το Rolling Stones (λέγεται ότι «Συμπάθεια για τον Διάβολο» εμπνεύστηκε από τον Bulgakov).
Με τη σειρά του μια σαρωτική σάτιρα της σοβιετικής ζωής, μια θρησκευτική αλληγορία στον αντίπαλο Johann Wolfgang von Goethe's Faust, και μια απροσδιόριστη παρωδίατη φαντασία, αυτό είναι ένα μυθιστόρημα γέλιου και τρόμου, ελευθερίας και δουλείας - ένα μυθιστόρημα που εκρήγνυται ανοιχτές «επίσημες αλήθειες» με η δύναμη ενός καρναβαλιού εκτός ελέγχου.
