Ο Νικόλαος Γ΄, (άνθισε τον 11ο αιώνα), Ανατολικός Ορθόδοξος πατριάρχης της Κωνσταντινούπολης (1084–1111), θεολόγος και λειτουργικός μελετητής σημείωσε για την καταπολέμηση της διδακτικής αίρεσης και τη σύνταξη μυστηριακών κειμένων προσευχής για τη βυζαντινή λειτουργία. Μεταξύ των λειτουργικών συνθέσεων του Νικολάου είναι οι προσευχές και οι απαντήσεις στα τελετουργικά για το βάπτισμα, το γάμο, την εξομολόγηση, τη νηστεία και την κοινωνία.
Καθώς ο αυτοκράτορας Αλέξης Α Κομνηνός διαπραγματευόταν με τον Πάπα Urban II τη δυνατότητα Δυτικής βοήθειας εναντίον των Τούρκων, ζητήθηκε η γνώμη του Νικολάου για την κατάσταση των εκκλησιαστικών σχέσεων μεταξύ Ρώμης και Κωνσταντινούπολης. Εκφράστηκε υπέρ της εκκλησιαστικής ένωσης, υπό την προϋπόθεση ότι ο Πάπας θα του στείλει μια Ορθόδοξη ομολογία πίστης. Απέρριψε κάθε αποχώρηση από την ελληνική ορθόδοξη διδασκαλία και πρακτική, συμπεριλαμβανομένης της καθολικής παπικής εξουσίας, της λατινικής έννοιας του Αγίου Πνεύματος (ερώτηση Filioque) και της χρήσης άζυμου ψωμιού στην υπηρεσία Κοινωνίας. Συχνά παρεμβαίνοντας σε μοναστικές υποθέσεις, ο Νίκολας ενίσχυσε την πειθαρχία στην κοινότητα του Mt. Ο Άθως (Ελλάδα) και πιθανότατα έγραψε έναν μοναστικό Κανόνα (Typikon) προσαρμοσμένο από το αρχικό κείμενο του πρώην παλαιστινιακού μοναχού ιδρυτή Αγίου Σαμπά.
Σε μια τελική θεολογική κρίση, ο Νίκολας καταδίκασε ως αιρετικό τον ηγέτη του Μπογκομίλ Βασίλη τον Ιατρό και τους οπαδούς του, μια αποκλειστική αίρεση που προέρχεται από τη Βουλγαρία και διδάσκει μια μορφή θρησκευτικού δυϊσμού που έκρινε ότι ο διάβολος δημιούργησε τον υλικό κόσμο. Το 1118 ο αυτοκράτορας Αλέξιος έκαψε τον Βασίλη να καίγεται, το μόνο παράδειγμα αυτού στη βυζαντινή ιστορία.
