Κύριος εικαστικές τέχνες

Αρχιτεκτονικό στιλ αρχιτεκτονικής ναού της Βόρειας Ινδίας

Αρχιτεκτονικό στιλ αρχιτεκτονικής ναού της Βόρειας Ινδίας
Αρχιτεκτονικό στιλ αρχιτεκτονικής ναού της Βόρειας Ινδίας

Βίντεο: Walking Around Xi'an City Wall | Giant Wild Goose Pagoda | 4K HDR | Shaanxi, China | 西安城墙 | 大雁塔 2024, Ιούλιος

Βίντεο: Walking Around Xi'an City Wall | Giant Wild Goose Pagoda | 4K HDR | Shaanxi, China | 西安城墙 | 大雁塔 2024, Ιούλιος
Anonim

Αρχιτεκτονική ναού της Βόρειας Ινδίας, στυλ αρχιτεκτονικής που παράγεται σε όλη τη βόρεια Ινδία και όσο νότια είναι η περιοχή Bijapur της πολιτείας της βόρειας Καρνατάκας, που χαρακτηρίζεται από τη χαρακτηριστική του shikhara, μια υπερκατασκευή, έναν πύργο ή έναν κώνο πάνω από το garbhagriha ("womb-room"), ένα μικρό ιερό που στεγάζει την κύρια εικόνα ή το έμβλημα της θεότητας του ναού. Το στυλ αναφέρεται μερικές φορές ως Nagara, ένας τύπος ναού που αναφέρεται στο Shilpa-shastras (παραδοσιακοί κανόνες αρχιτεκτονικής), αλλά δεν έχει ακόμη αποδειχθεί ακριβής συσχέτιση των όρων Shilpa-shastra με την υπάρχουσα αρχιτεκτονική.

Ο τυπικός ινδουιστικός ναός στη βόρεια Ινδία, με σχέδιο, αποτελείται από ένα τετράγωνο garbhagriha που προηγείται από μία ή περισσότερες γειτονικές κολόνες mandapas (βεράντες ή αίθουσες), οι οποίες συνδέονται με το ιερό με έναν ανοιχτό ή κλειστό προθάλαμο (antarala). Η πόρτα εισόδου του ιερού είναι συνήθως πλούσια διακοσμημένη με φιγούρες θεών του ποταμού και ζώνες λουλουδιών, ειδωλίων και γεωμετρικών διακοσμήσεων. Μερικές φορές παρέχεται περιπατητήριο γύρω από το ιερό. Το shikhara είναι συνήθως καμπυλόγραμμο σε περίγραμμα, και μικρότερα ορθογώνια shikharas συχνά βρίσκονται επίσης πάνω στις μάνταπες. Το σύνολο μπορεί να ανυψωθεί σε μια βεράντα (jagati) με συνοδεία ιερών στις γωνίες. Εάν ένας ναός είναι αφιερωμένος στον θεό Shiva, η μορφή του ταύρου Nandi, το βουνό του θεού, βλέπει πάντοτε το ιερό και, εάν είναι αφιερωμένο στον θεό Vishnu, μπορούν να δημιουργηθούν πρότυπα (dhvaja-stambha) μπροστά από τον ναό.

Το κέντρο κάθε πλευράς του τετραγωνικού ιερού υπόκειται σε μια διαβαθμισμένη σειρά προβολών, δημιουργώντας ένα χαρακτηριστικό σταυροειδές σχέδιο. Οι εξωτερικοί τοίχοι είναι συνήθως διακοσμημένοι με γλυπτά μυθολογικών και ημιδιανικών μορφών, με τις κύριες εικόνες των θεών να τοποθετούνται σε κόγχες λαξευμένες στις κύριες προβολές. Το εσωτερικό είναι επίσης συχνά πλούσιο σκαλιστό, ιδιαίτερα οι οροφές που προσφέρονται, που υποστηρίζονται από κολόνες διαφορετικού σχεδιασμού.

Ότι το πρωτότυπο του ναού της Βόρειας Ινδίας υπήρχε ήδη τον 6ο αιώνα μπορεί να φανεί σε επιζώντες ναούς, όπως ο ναός στο Deoghar της πολιτείας Bihar, ο οποίος έχει ένα μικρό, αναισθητοποιημένο shikhara πάνω από το ιερό. Το στιλ εμφανίστηκε πλήρως τον 8ο αιώνα και ανέπτυξε ξεχωριστές περιφερειακές παραλλαγές στην Ορίσα (Οντίσα), την κεντρική Ινδία, το Ρατζαστάν και το Γκουτζαράτ. Οι ναοί της Βόρειας Ινδίας ταξινομούνται γενικά σύμφωνα με το στυλ του shikhara: το στυλ phamsana είναι ευθύγραμμο και το λατίνα είναι καμπυλόγραμμο και το ίδιο έχει δύο παραλλαγές, το shekhari και το bhumija.

Μία τυπική μορφή του ύφους της Βόρειας Ινδίας παρατηρείται στους πρώιμους ναούς της Orissa, όπως ο χαριτωμένος ναός Parashurameshvara του 8ου αιώνα στο Bhubaneshwar, μια πόλη που αποτελούσε ένα μεγάλο κέντρο δραστηριότητας κατασκευής ναών. Από τον 10ο αιώνα αναπτύχθηκε ένα χαρακτηριστικό στιλ Ορίγια που εμφάνισε μεγαλύτερο υψόμετρο του τοίχου και πιο περίτεχνο κωδωνοστάσιο. Ο ναός Lingaraja του 11ου αιώνα στο Bhubaneshwar είναι ένα παράδειγμα του στιλ της Ορίγια στην πλήρη ανάπτυξή του. Ο ναός του ήλιου του 13ου αιώνα (Surya Deul) στο Konarak, το ιερό του οποίου έχει υποστεί σοβαρές ζημιές, είναι ο μεγαλύτερος και ίσως ο πιο διάσημος ναός της Ορίγια.

Μια εξέλιξη από το απλούστερο σε ένα πιο ανυψωμένο και περίτεχνο στυλ είναι εμφανής στην κεντρική Ινδία, εκτός από το ότι ο τύπος υπερκατασκευής shekhari, με πολλαπλές αρχές, προτιμάται περισσότερο από τον 10ο αιώνα και μετά. Οι εσωτερικοί και οι στύλοι είναι πιο πλούσιοι σκαλισμένοι από ό, τι στην Orissa. Το στιλ της Κεντρικής Ινδίας στην πιο ανεπτυγμένη του μορφή εμφανίζεται στο Khajuraho, όπως φαίνεται στον ναό Kandarya Mahadeva (περίπου 11ος αιώνας). Υπάρχει μια συνολική επίδραση αρμονίας και μεγαλοπρέπειας παρά την αφθονία της γλυπτικής στους εξωτερικούς τοίχους. Η πλούσια αφθονία των μινιατούρων ιερών στο σπυράκι του Σεχχάρι ενισχύει σημαντικά την ανοδική κίνηση.

Μεγάλος αριθμός ναών διατηρούνται στο Γκουτζαράτ, αλλά οι περισσότεροι από αυτούς έχουν υποστεί σοβαρές ζημιές. Ο ναός του ήλιου στις αρχές του 11ου αιώνα στη Modhera είναι ένας από τους καλύτερους.