Μετα-επαναστατική βιβλιογραφία
Λογοτεχνία υπό σοβιετική κυριαρχία
Η μπολσεβίκικη κατάσχεση της εξουσίας το 1917 άλλαξε ριζικά τη ρωσική λογοτεχνία. Μετά από μια σύντομη περίοδο σχετικού ανοίγματος (σε σύγκριση με αυτό που ακολούθησε) στη δεκαετία του 1920, η λογοτεχνία έγινε εργαλείο κρατικής προπαγάνδας. Επισήμως εγκεκριμένη γραφή (το μόνο είδος που θα μπορούσε να δημοσιευτεί) σε γενικές γραμμές βυθίστηκε σε δευτερεύον επίπεδο. Η λογοκρισία, η φυλάκιση σε στρατόπεδα εργασίας και ο μαζικός τρόμος ήταν μόνο μέρος του προβλήματος. Οι συγγραφείς δεν απαγορεύτηκαν μόνο να δημιουργήσουν έργα που ήταν αντιφρονούντα, τυπικά περίπλοκα ή αντικειμενικά (ένας όρος επίπληξης), αλλά αναμενόταν επίσης να εκπληρώσουν τις επιταγές του Κομμουνιστικού Κόμματος για την παραγωγή προπαγάνδας σε συγκεκριμένα, συχνά μάλλον στενά, θέματα ενδιαφέρον για αυτό. Οι συγγραφείς κλήθηκαν να γίνουν «μηχανικοί ανθρώπινων ψυχών» βοηθώντας στην παραγωγή του «νέου σοβιετικού ανθρώπου».
Ως αποτέλεσμα του μπολσεβίκικου κανόνα, η λογοτεχνική παράδοση ήταν κατακερματισμένη. Εκτός από την επίσημη σοβιετική ρωσική λογοτεχνία, υπήρχαν δύο είδη ανεπίσημης λογοτεχνίας. Πρώτον, μια παράδοση της μεταγραφικής λογοτεχνίας, που περιέχει μερικά από τα καλύτερα έργα του αιώνα, συνεχίστηκε μέχρι την πτώση της Σοβιετικής Ένωσης. Δεύτερον, η ανεπίσημη βιβλιογραφία που γράφτηκε στη Σοβιετική Ένωση περιελάμβανε έργα που κυκλοφόρησαν παράνομα σε γραπτά αντίγραφα ("samizdat"), έργα λαθραία στο εξωτερικό για δημοσίευση ("tamizdat") και έργα γραμμένα "για το συρτάρι" ή δεν δημοσιεύθηκαν έως δεκαετίες μετά γράφτηκαν («καθυστερημένη» βιβλιογραφία). Επιπλέον, η βιβλιογραφία που δημοσιεύεται κάποτε χάνει την εύνοιά της αργότερα. Αν και ονομαστικά αποδεκτό, συχνά δεν ήταν εφικτό. Σε πολλές περιπτώσεις, ακόμη και επίσημα εορτασμένα έργα έπρεπε να ξαναγραφούν για να ταιριάζουν με μια αλλαγή στη γραμμή του Κομμουνιστικού Κόμματος. Ενώ οι προ-επαναστατικοί συγγραφείς γνώριζαν έντονα τις δυτικές τάσεις, για μεγάλο μέρος της σοβιετικής περιόδου η πρόσβαση στα δυτικά κινήματα ήταν πολύ περιορισμένη, όπως και τα ταξίδια στο εξωτερικό. Η πρόσβαση στην προ-επαναστατική ρωσική γραφή ήταν επίσης ανώμαλη. Ως αποτέλεσμα, οι Ρώσοι έπρεπε να αλλάζουν περιοδικά την αίσθηση του παρελθόντος, όπως και οι δυτικοί μελετητές όταν έγιναν γνωστά τα «καθυστερημένα» έργα.
Από λογοτεχνική άποψη, η ανεπίσημη λογοτεχνία ξεπερνά σαφώς την επίσημη λογοτεχνία. Από τους πέντε νικητές της Ρωσίας για το Βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας κατά τη διάρκεια της Σοβιετικής περιόδου, ο Bunin μετανάστευσε μετά την Επανάσταση, ο Boris Pasternak δημοσίευσε το μυθιστόρημά του γιατρός Zhivago (1957) στο εξωτερικό, ο Aleksandr Solzhenitsyn (γ. 1918) είχε δημοσιεύσει τα περισσότερα από τα έργα του στο εξωτερικό και ήταν εκδιώχθηκε από τη Σοβιετική Ένωση και ο Joseph Brodsky (1940–96) δημοσίευσε όλες τις συλλογές στίχων του στο εξωτερικό και αναγκάστηκε να μεταναστεύσει το 1972. Μόνο ο Mikhail Sholokhov (1905–84) ήταν σαφώς επίσημος σοβιετικός συγγραφέας. Στα πρώτα χρόνια μετά την Επανάσταση, οι συγγραφείς που έφυγαν ή απελάθηκαν από τη Σοβιετική Ένωση περιλάμβαναν τους Balmont, Bunin, Gippius, Vyacheslav Ivanov, Kuprin και Merezhkovsky. Οι igrmigrés περιελάμβαναν επίσης τους ποιητές Vladislav Khodasevich (1886–1939) και Georgy Ivanov (1894–1958). Η Μαρίνα Τσβετάγιεβα (1892–1941), που θεωρείται ως μια από τις μεγάλες ποιητές του 20ού αιώνα, επέστρεψε τελικά στη Ρωσία, όπου αυτοκτόνησε. Ο Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ, ο οποίος αργότερα έγραψε στα αγγλικά, δημοσίευσε εννέα μυθιστορήματα στα ρωσικά, συμπεριλαμβανομένων του Νταρ (που δημοσιεύθηκε σειριακά 1937–38; Το δώρο) και του Πριγκλασένιε να καζάν (1938 · Πρόσκληση σε αποκεφαλισμό).
