Κύριος φιλοσοφία & θρησκεία

Ιουδαϊσμός Σαμαρείτη

Ιουδαϊσμός Σαμαρείτη
Ιουδαϊσμός Σαμαρείτη

Βίντεο: Η Παραβολή του Καλού Σαμαρείτη (12 Νοε 2006) 2024, Ιούνιος

Βίντεο: Η Παραβολή του Καλού Σαμαρείτη (12 Νοε 2006) 2024, Ιούνιος
Anonim

Ο Σαμαρείτης, μέλος μιας κοινότητας Εβραίων, τώρα σχεδόν εξαφανισμένος, που ισχυρίζεται ότι σχετίζεται με αίμα με εκείνους τους Εβραίους της αρχαίας Σαμαριάς που δεν απελάθηκαν από τους Ασσύριους κατακτητές του βασιλείου του Ισραήλ το 722 π.Χ. Οι Σαμαρείτες αποκαλούν τους εαυτούς τους Bene-Yisrael («Παιδιά του Ισραήλ»), ή Shamerim («παρατηρητές»), για τον μοναδικό τους κανόνα θρησκευτικής τήρησης είναι το Πεντάτοχ (τα πρώτα πέντε βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης). Άλλοι Εβραίοι τους αποκαλούν απλά Shomronim (Samaritans). Στο Ταλμούδ (ραβινική περίληψη του νόμου, γνώση και σχολιασμός), ονομάζονται Kutim, υποδηλώνοντας ότι είναι μάλλον απόγονοι των Μεσοποταμικών Κουταίων, οι οποίοι εγκαταστάθηκαν στη Σαμαριά μετά την κατάκτηση των Ασσυρίων.

Ισραήλ: Σαμαρείτες

Οι Σαμαρείτες εντοπίζουν τις ρίζες τους σε εκείνους τους Εβραίους που δεν διαλύθηκαν όταν οι Ασσύριοι κατέλαβαν το Ισραήλ τον 8ο αιώνα π.Χ.

Οι Εβραίοι που επέστρεψαν στην πατρίδα τους μετά την Εξορία της Βαβυλώνας δεν θα δεχόταν τη βοήθεια των κατοίκων της γης, οι οποίοι αργότερα αναγνωρίστηκαν ως Σαμαρείτες, στο κτίριο του Δεύτερου Ναού της Ιερουσαλήμ. Κατά συνέπεια, τον 4ο αιώνα π.Χ., οι Σαμαρείτες έχτισαν το δικό τους ναό στο Nāblus (Shechem), στη βάση του όρους Gerizim, περίπου 25 μίλια (40 χλμ.) Βόρεια της Ιερουσαλήμ. Η χαμηλή εκτίμηση που είχαν οι Εβραίοι για τους Σαμαρείτες ήταν το υπόβαθρο της περίφημης παραβολής του Χριστού για τους καλούς Σαμαρείτες (Λουκάς 10: 25–37).

Από τη δεκαετία του 1970 ο πληθυσμός τους είχε περίπου 500 άτομα. Είναι κάπως ομοιόμορφα κατανεμημένα μεταξύ Nāblus, που είναι επίσης η κατοικία του αρχιερέα, και της πόλης H̱olon, όπου διατηρείται μια συναγωγή, ακριβώς νότια του Τελ Αβίβ-Yafo. Όλοι ζουν σε ημιμόνωση, παντρεύονται μόνο μέσα στη δική τους κοινότητα. Προσευχόταν στα Εβραϊκά αλλά υιοθέτησαν τα Αραβικά ως ομιλία τους μετά τη Μουσουλμανική κατάκτηση του 636 π.Χ.