Κάλι, (Σανσκριτικά: "She Who is Black" ή "She Who Is Death") στον Ινδουισμό, θεά του χρόνου, της Ημέρας της Κρίσης και του Θανάτου, ή της Μαύρης Θεάς (η γυναικεία μορφή του Σανσκριτικού Καλά, "time-doomsday-death") ή "μαύρο"). Η καταγωγή του Κάλι μπορεί να εντοπιστεί στις θεότητες του χωριού, των φυλών και των ορεινών πολιτισμών της Νότιας Ασίας, οι οποίοι σταδιακά προσαρμόστηκαν και μεταμορφώθηκαν, αν δεν ήταν ποτέ αρκετά εξημερωμένοι, από τις σανσκριτικές παραδόσεις. Κάνει την πρώτη σημαντική εμφάνισή της στη σανσκριτική κουλτούρα στο Devi Mahatmya («Οι δόξες της θεάς», περίπου 6ος αιώνας αι.). Η εικονογραφία, η λατρεία και η μυθολογία της Κάλι την συνδέουν συνήθως όχι μόνο με το θάνατο αλλά και με τη σεξουαλικότητα, τη βία και, παράδοξα, σε μερικές μεταγενέστερες παραδόσεις, με τη μητρική αγάπη.
Παρόλο που απεικονίζεται σε πολλές μορφές σε ολόκληρη τη Νότια Ασία (και τώρα σε μεγάλο μέρος του κόσμου), ο Kali χαρακτηρίζεται συχνότερα ως μαύρο ή μπλε, μερικώς ή εντελώς γυμνό, με μια μακριά γλώσσα με γλειφιτζούρια, πολλαπλά χέρια, μια φούστα ή μια ζώνη με ανθρώπινα όπλα, κολιέ αποκεφαλισμένων κεφαλών και ένα αποκεφαλισμένο κεφάλι σε ένα από τα χέρια της. Συχνά απεικονίζεται να στέκεται ή να χορεύει στον σύζυγό της, τον θεό Σίβα, που ξαπλώνεται κάτω από αυτήν. Πολλές από αυτές τις απεικονίσεις της απεικονίζουν να βγαίνει έξω από τη γλώσσα της, η οποία μερικές φορές λέγεται ότι υποδηλώνει την έκπληξη και την αμηχανία της όταν ανακαλύπτει ότι καταπατά τον σύζυγό της. Ωστόσο, ο συσχετισμός της Κάλι με μια εκτεταμένη γλώσσα έχει πρώιμες ρίζες. Ένας πρόδρομος του Κάλι είναι η μακρόχρονη γλώσσα, η οποία γλείφει τις περιπλάνηση στα αρχαία σανσκριτικά κείμενα που είναι γνωστά ως Brahmanas. Η Devi Mahatmya λέει για την Kali που ξεπροβάλλει από την οργή της θεάς Durga για να σκοτώσει τον δαίμονα Raktabija («Blood-Seed»). Κατά τη διάρκεια του αγώνα ένας νέος δαίμονας αναδύεται από κάθε σταγόνα αίματος του Raktabija καθώς χτυπά το έδαφος. για να αποφευχθεί αυτό, ο Κάλι χάνει το αίμα προτού φτάσει στο έδαφος. Λέγεται επίσης ότι γεννήθηκε όταν η θεά Παρβάτι έριξε το σκοτεινό της δέρμα. η θήκη έγινε Κάλι - που ονομάζεται επίσης Κάουσικα, "Η θήκη" - αφήνοντας τον Παρβάτι με τη μορφή του Γκάουρι ("Ο Δίκαιος").
Λατρεύεται σε ολόκληρη την Ινδία, αλλά ιδιαίτερα στο Κασμίρ, την Κεράλα, τη Νότια Ινδία, τη Βεγγάλη και την Ασσάμ, ο Κάλι είναι τόσο γεωγραφικός όσο και πολιτισμικά περιθωριακός. Από τα τέλη του 20ού αιώνα, φεμινιστές μελετητές και συγγραφείς στις Ηνωμένες Πολιτείες έχουν δει την Κάλι ως σύμβολο της γυναικείας ενδυνάμωσης, ενώ μέλη των κινήσεων της Νέας Εποχής έχουν βρει θεολογικά και σεξουαλικά απελευθερωτική έμπνευση στις πιο βίαιες σεξουαλικές εκδηλώσεις της.
