Ο Σαμουήλ, Εβραϊκός Σμούσελ, (άνθισε τον 11ο αιώνα π.Χ., Ισραήλ), θρησκευτικός ήρωας στην ιστορία του Ισραήλ, εκπροσώπησε στην Παλαιά Διαθήκη σε κάθε ρόλο ηγεσίας ανοιχτό σε έναν Εβραίο άνδρα της εποχής του - βλέποντας, ιερέας, δικαστής, προφήτης και στρατιωτικός ηγέτης. Η μεγαλύτερη διάκρισή του ήταν ο ρόλος του στην εγκαθίδρυση της μοναρχίας στο Ισραήλ.
Βιβλικοί λογαριασμοί της ζωής του.
Οι πληροφορίες για τον Σαμουήλ περιέχονται στο Πρώτο Βιβλίο του Σαμουήλ (που ονομάζεται Ρωμαιοκαθολικός κανόνας Το Πρώτο Βιβλίο των Βασιλέων). Ο αρχαίος χαρακτηρισμός των δύο βιβλίων του Σαμουήλ δεν δείχνει ότι είναι ο συγγραφέας (στην πραγματικότητα, ο θάνατός του σχετίζεται με το 1 Σαμουήλ 25) ή ο ήρωας των βιβλίων. Πράγματι, είναι δύσκολο να συναχθεί το τι σήμαινε ο τίτλος.
Ο Σαμουήλ, ο γιος του Ελκανά (του Εφραΐμ) και της Χάνα, γεννήθηκε ως απάντηση στην προσευχή της προηγούμενης μη τέκνης μητέρας του. Με ευγνωμοσύνη τον αφιέρωσε στην υπηρεσία του αρχηγού ιερού της Σιλόχ, που ήταν υπεύθυνος για τον ιερέα Ηλί. Ως αγόρι ο Σαμουήλ έλαβε ένα θεϊκό μαντείο στο οποίο προέβλεπε την πτώση του σπιτιού του Ελί (1 Σαμουήλ 1-3). Όταν έγινε ενήλικας, ο Σαμουήλ ενέπνευσε το Ισραήλ σε μια μεγάλη νίκη επί των Φιλισταίων στο Ebenezer (κεφάλαιο 7). Η πρόταση των πρεσβύτερων του Ισραήλ να εγκαταστήσει έναν βασιλιά απορρίφθηκε με αγανάκτηση από τον Σαμουήλ ως απιστία στον Γιαχβέ, τον Θεό του Ισραήλ (κεφάλαιο 8). Ωστόσο, με την αποκάλυψη του Γιαχβέ, χρίστηκε τον βασιλιά του Σαούλ και τον εγκατέστησε μπροστά σε όλο το Ισραήλ (κεφάλαια 9–10). Ο Σαούλ δικαίωσε ως βασιλιάς από την ηγεσία του Ισραήλ σε μια εκστρατεία κατά των Αμμωνιτών (κεφάλαιο 11). Μετά από αυτό, ο Σαμουήλ αποσύρθηκε από την ηγεσία του Ισραήλ (κεφάλαιο 12). Επανήλθε, ωστόσο, να ανακοινώσει το μαντείο του Γιαχβέ που απορρίπτει τον Σαούλ ως βασιλιά, μια φορά για να αλαζονεί τον εαυτό του το δικαίωμα της θυσίας (κεφάλαιο 13) και για δεύτερη φορά επειδή δεν εφάρμοσε τον νόμο της απαγόρευσης - ένα πρωτόγονο θεσμό από το οποίο τα άτομα ή αντικείμενα αφιερώθηκαν στη θεότητα, συνήθως από καταστροφή - εναντίον των Αμαλεκιτών (κεφάλαιο 15). Με το μαντείο του Γιαχβέ, ο Σαμουήλ έκρινε κρυφά τον Δαβίδ ως βασιλιά (κεφάλαιο 16). Στη συνέχεια ξεθωριάζει στο φόντο, εμφανιζόμενος στο ιερό της Νάιοθ (κεφάλαιο 19). Πέθανε και το φάντασμα του προκλήθηκε από έναν νεκρομαντή, ή μάγισσα, κατόπιν αιτήματος του Σαούλ. Στη συνέχεια ανακοίνωσε για τρίτη φορά την απόρριψη του Σαούλ (κεφάλαιο 28).
