Τζέιμς Μπάλντγουιν
Το πρώτο μυθιστόρημα του Baldwin το 1953, Go Tell It on the Mountain, μαρτυρούσε εκ νέου τον περίπλοκο επίσημο πειραματισμό και τη διάτρηση της αφρικανικής αμερικάνικης συνείδησης για την οποία οι συγγραφείς που γερνούν τη δεκαετία του 1950 ήταν ικανοί. Η ιστορία της θρησκευτικής μετατροπής που βίωσε ο 14χρονος John Grimes του Harlem, Go Tell It on the Mountain τοποθετεί σε δημιουργική ένταση την πνευματική αφύπνιση του ήρωά του και την αποφασιστικότητά του να αποκτήσει την ανεξαρτησία του από τον καταπιεσμένο πατριό του. Το αποτέλεσμα είναι ένα μυθιστόρημα πρωτοφανούς τιμιότητας στην αποκάλυψη γενεών και φύλων συγκρούσεων μεταξύ των κεντρικών της χαρακτήρων, οι οποίοι αποτελούν μια αφρικανική αμερικανική οικογένεια που στοιχειώνεται από τον εαυτό, το μίσος, τις ψυχολογικές ουλές του ρατσισμού, την ανεπιθύμητη σεξουαλική επιθυμία και την πείνα για απελευθέρωση. Δύο χρόνια μετά το Go Tell It on the Mountain, ο Baldwin συνέλεξε τα δοκίμια του στο Notes of a Native Son, ένα μείγμα αυτοβιογραφίας και πολιτικών σχολίων σχετικά με τη φυλή στην Αμερική που αναγνώρισε τον Baldwin ως τη νέα συνείδηση του έθνους σε φυλετικά θέματα. Οι επόμενοι τόμοι των δοκιμίων, κανένας δεν ξέρει το όνομά μου (1961) και The Fire Next Time (1963), υπογράμμισαν τη φήμη του Baldwin ως τον πιο έντονο και παθιασμένο δοκίμιο που παράγεται ποτέ από τη μαύρη Αμερική. Τα μυθιστορήματά του της δεκαετίας του 1950 και του '60 - ιδιαίτερα το δωμάτιο του Giovanni (1956), το πρώτο αφρικανικό αμερικανικό μυθιστόρημα για την ανοιχτή μεταχείριση της ομοφυλοφιλίας και μια άλλη χώρα (1962), ένα best-seller που εξέτασε την αμφιφυλοφιλία, το διαφυλετικό σεξ και τις πολλές προκαταλήψεις που επέβαλαν ιεραρχίες διαφοράς στην αμερικανική κοινωνία - επιβεβαίωσε την ηγεσία του Baldwin μεταξύ εκείνων των μαύρων Αμερικανών συγγραφέων στα μέσα του αιώνα που ήθελαν να μετακινήσουν τη μυθοπλασία προς μια ανανεωμένη αναζήτηση για προσωπική σημασία και λύτρωση ενώ αμφισβητούν τη λευκή αμερικανική συναίνεση που θεωρούσε το θρίαμβο στον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο ως δικαίωση του Αμερικάνικος τρόπος στο φυλετικό σπίτι.
Αφροαμερικάνικο θέατρο
Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας μετά τον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο, επαγγελματίες δράστες αφροαμερικάνων - όπως ο William Blackwell Branch, συγγραφέας του In Splendid Error (παραγωγή 1954). Alice Childress, δημιουργός του βραβευμένου Obie Trouble in Mind (παραγωγή 1955). και ο Loften Mitchell, γνωστότερος για το A Land Beyond the River (παράγεται το 1957) - βρήκε μεγαλύτερη πρόσβαση στο λευκό αμερικανικό θέατρο από ό, τι είχε γνωρίσει κάθε προηγούμενη γενιά μαύρων συγγραφέων. Ο Baldwin ξεκίνησε μια δραματική καριέρα το 1955 με το The Amen Corner, το οποίο επικεντρώνεται σε μια γυναίκα ιεροκήρυκα σε μια βιτρίνα Harlem. Ο Hughes συνέχισε τη σκηνική του παρουσία με τη μουσική του κωμωδία Simply Heavenly το 1957.
Αλλά κανείς στο θέατρο Αφροαμερικάνων δεν θα μπορούσε να προβλέψει την τεράστια κριτική και δημοφιλή επιτυχία που έφτασε στον Σικάγο Λωρρα Χάνσμπερι, αφού άνοιξε το πρώτο της έργο, A Raisin in the Sun, στο θέατρο Ethel Barrymore στο Μπρόντγουεϊ τον Μάρτιο του 1959. Μια αναλυτική απεικόνιση ενός Οικογένεια Αφροαμερικάνων που αντιμετωπίζει τα προβλήματα της ανοδικής κινητικότητας και της ένταξης, η A Raisin in the Sun παρουσίασε όχι μόνο τον πιο λαμπρό θεατρικό συγγραφέα που παράγεται ακόμη από τη μαύρη Αμερική, αλλά και ένα εξαιρετικά ταλαντούχο καστ από Αφρικανούς (ή Μπαχάμες, στην περίπτωση του Sidney Poitier) Αμερικανών ηθοποιών, συμπεριλαμβανομένων των Poitier, Ruby Dee και Lou Gossett, Jr., και του σκηνοθέτη του έργου, Lloyd Richards, του πρώτου μαύρου σκηνοθέτη μιας εκπομπής του Broadway σε περισσότερα από 50 χρόνια. Το έργο του Hansberry βραβεύτηκε με το New York Drama Critics Circle Award το 1959. ήταν η πρώτη αφρικανική αμερικανική συγγραφέας που κέρδισε αυτό το διάσημο βραβείο. Ο Hansberry ολοκλήρωσε ένα άλλο έργο, το The Sign in Sidney Brustein's Window (παραγωγή 1964), και πολλά σενάρια, συμπεριλαμβανομένης της ταινίας του A Raisin in the Sun (1961), πριν από το θάνατό της σε ηλικία 34 ετών.
Η βιβλιογραφία των πολιτικών δικαιωμάτων
Κηρύσσοντας ότι «όλη η τέχνη είναι τελικά κοινωνική», ο Χάνσμπερι ήταν ένας από τους πολλούς Αφροαμερικανούς συγγραφείς - κυρίως ο Baldwin και η Alice Walker - για να συμμετάσχουν ενεργά στο κίνημα των πολιτικών δικαιωμάτων και να ενεργοποιηθούν, φανταστικά και κοινωνικά, από τους αγώνες ελευθερίας του στα τέλη της δεκαετίας του 1950 και της δεκαετίας του '60. Η δολοφονία του Emmett Till, ενός μαύρου εφήβου που επισκέφθηκε το Μισισιπή το 1955, οδήγησε τον Gwendolyn Brooks να συνθέσει το «The Last Quatrain of the Ballad of Emmett Till», σηματοδοτώντας τη βαρύτητά του προς έναν πιο ρητά κοινωνικά κρίσιμο στίχο όπως εμφανίζεται στον τόμο της The Bean Eaters (1960). Οι ποιητές Margaret Esse Danner και Naomi Long Madgett ξεκίνησαν τη σταδιοδρομία τους δημοσιεύοντας παρόμοια δουλειά τη δεκαετία του 1950.
