Ο Charles Maurras, ο Charles-Marie-Photius Maurras, (γεννημένος στις 20 Απριλίου 1868, Martigues, Γαλλία - πέθανε στις 16 Νοεμβρίου 1952, Tours), Γάλλος συγγραφέας και πολιτικός θεωρητικός, μια σημαντική πνευματική επιρροή στην Ευρώπη των αρχών του 20ού αιώνα, της οποίας « Ο ολοκληρωμένος εθνικισμός »ανέμενε μερικές από τις ιδέες του φασισμού.
Ο Μάουρας γεννήθηκε από μια βασιλική και ρωμαιοκαθολική οικογένεια. Το 1880, ενώ ασχολήθηκε με σπουδές στο Collège de Sacré-Coeur στο Aix-en-Provence, υπέστη μια ασθένεια που τον άφησε μόνιμα κωφός και κατέφυγε σε βιβλία. Έχοντας χάσει τη θρησκευτική πίστη των γονιών του, δημιούργησε τη δική του αντίληψη για τον κόσμο, με τη βοήθεια των μεγάλων ποιητών από τον Όμηρο έως τον Frédéric Mistral, καθώς και τους Έλληνες και Ρωμαίους φιλόσοφους.
Το 1891, αμέσως μετά την άφιξή του στο Παρίσι, ο Μάουρας ίδρυσε, με τον Jean Moréas, μια ομάδα νεαρών ποιητών που αντιτάχθηκαν στους συμβολιστές και αργότερα γνωστός ως école romane. Η ομάδα ευνόησε την κλασική αυτοσυγκράτηση και τη σαφήνεια για το τι θεωρούσαν ασαφή, συναισθηματικό χαρακτήρα της συμβολικής δουλειάς. Μετά την «υπόθεση Dreyfus», η οποία πόλωσε τη γαλλική άποψη της δεξιάς και της αριστεράς, ο Maurras έγινε ένθερμος μοναρχικός. Τον Ιούνιο του 1899 ήταν ένας από τους ιδρυτές του L'Action française, μια κριτική αφιερωμένη στον ολοκληρωμένο εθνικισμό, η οποία υπογράμμισε την υπεροχή του κράτους και τα εθνικά συμφέροντα της Γαλλίας. προώθησε την έννοια της εθνικής κοινότητας που βασίζεται στο «αίμα και χώμα» · και αντιτάχθηκε στα Γαλλικά Επαναστατικά ιδανικά των liberté, égalité και fraternité («ελευθερία», «ισότητα» και «αδελφότητα»). Το 1908, με τη βοήθεια του Léon Daudet, η κριτική έγινε καθημερινή εφημερίδα, το όργανο του Βασιλικού Κόμματος. Για μια περίοδο 40 ετών, οι αιτίες της ενισχύονταν συχνά από δημόσιες διαδηλώσεις και ταραχές, θεαματικές αγωγές και δίκες.
Ο Μάουρας απέκτησε επίσης φήμη ως συγγραφέας του Le Chemin de paradis (1895), φιλοσοφικών διηγήσεων. Anthinea (1900), ταξίδια κυρίως στην Ελλάδα. και Les Amants de Venise (1900), που ασχολούνται με την ερωτική σχέση των George Sand και Alfred de Musset. Ο Enquête sur la monarchie (1900, "Έρευνα σχετικά με τη μοναρχία") και L'Avenir de l'intelligence (1905, "Το μέλλον της νοημοσύνης") δίνουν μια ολοκληρωμένη εικόνα των πολιτικών του ιδεών. Μετά τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, θαυμάζονταν ακόμη σε λογοτεχνικές περιοχές ως ποιητής του La Musique intérieure (1925), κριτικός των Barbarie et poésie (1925) και αναμνηστής του Au signe de Flore (1931). Αλλά έχασε κάποια από την πολιτική του επιρροή όταν στις 29 Δεκεμβρίου 1926, η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία έβαλε μερικά από τα βιβλία του και το L'Action française στο Ευρετήριο, στερώντας του από πολλούς συμπατριώτες μεταξύ των Γάλλων κληρικών. Ο λόγος που δόθηκε για την απαγόρευση ήταν η υποταγή του κινήματος από τη θρησκεία στην πολιτική.
Ο Μάουρας έγινε δεκτός στο Académie Française το 1938. Κατά τη διάρκεια της Γερμανικής κατοχής στον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο, έγινε ισχυρός υποστηρικτής της κυβέρνησης του Πετεν. Συνελήφθη τον Σεπτέμβριο του 1944 και τον επόμενο Ιανουάριο καταδικάστηκε σε ισόβια κάθειρξη και αποκλείστηκε από το Académie. Το 1952 απελευθερώθηκε για λόγους υγείας από τη φυλακή στο Clairvaux και εισήλθε στην κλινική St. Symphorien στο Tours. Συμφιλιώθηκε με τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, παρήγαγε τα ποιήματα του La Balance intérieure (1952) και ένα βιβλίο για τον Πάπα Πιό Χ, Le Bienheureux Pie X, sauveur de la France (1953).
