Κύριος φιλοσοφία & θρησκεία

Εκκλησία Σουηδίας Σουηδική Λουθηρανική ονομασία

Εκκλησία Σουηδίας Σουηδική Λουθηρανική ονομασία
Εκκλησία Σουηδίας Σουηδική Λουθηρανική ονομασία

Βίντεο: Politischios.gr: Καθολικός Αρχιεπίσκοπος Αιγαίου για "Σχίσμα" εκκλησιών 2024, Ιούλιος

Βίντεο: Politischios.gr: Καθολικός Αρχιεπίσκοπος Αιγαίου για "Σχίσμα" εκκλησιών 2024, Ιούλιος
Anonim

Εκκλησία της Σουηδίας, Σουηδική Svenska Kyrkan, εκκλησία της Σουηδίας που, μέχρι το 2000, υποστηριζόταν από το κράτος · άλλαξε από τη Ρωμαιοκαθολική σε λουθηρανική πίστη κατά τη διάρκεια της Προτεσταντικής Μεταρρύθμισης του 16ου αιώνα.

Τον 9ο αιώνα ο σουηδικός λαός άρχισε σταδιακά να δέχεται τον Χριστιανισμό. Ο πρώτος Χριστιανός ιεραπόστολος που στάλθηκε στη Σουηδία ήταν ο Άγιος Άνσγκαρ (801-865), ένας Βενεδικτίνος μοναχός και πρώτος αρχιεπίσκοπος του Αμβούργου. Στη συνέχεια, Βρετανοί και Γερμανοί ιεραπόστολοι εργάστηκαν μεταξύ των Σουηδών, αλλά η χώρα δεν έγινε κυρίως Χριστιανή μέχρι τον 12ο αιώνα Το 1164 η Ουψάλα έγινε η έδρα μιας αρχιεπισκοπής και διορίστηκε ο πρώτος Σουηδός αρχιεπίσκοπος.

Η Μεταρρύθμιση στη Σουηδία δεν περιελάμβανε ριζική ρήξη με τις προηγούμενες εκκλησιαστικές πρακτικές. διατηρήθηκε η επισκοπική μορφή της εκκλησιαστικής κυβέρνησης και η αποστολική διαδοχή του κληρικού. Ο Gustav I Vasa, βασιλιάς της ανεξάρτητης Σουηδίας (1523–60) μετά τη διάλυση της Σκανδιναβικής ένωσης της Σουηδίας, της Νορβηγίας και της Δανίας, ήθελε να εξαλείψει την εκτεταμένη οικονομική δύναμη της Ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας στη Σουηδία. Βοηθήθηκε στην εισαγωγή της Μεταρρύθμισης στη Σουηδία από τον καγκελάριο του, Laurentius Andreae, ο οποίος είχε σπουδάσει στην ευρωπαϊκή ήπειρο και γνώριζε τις νέες θρησκευτικές διδασκαλίες, και από τον Olaus Petri, τον μεταρρυθμιστή της Σουηδίας, ο οποίος είχε σπουδάσει στο Wittenberg, Ger., με τους Martin Luther και Philipp Melanchthon. Οι δεσμοί με τη ρωμαϊκή εκκλησία σταδιακά εξασθενούν μέχρι το 1527, όταν ο βασιλιάς, με την έγκριση της σουηδικής διατροφής, κατέσχεσε την περιουσία της εκκλησίας και η Εκκλησία της Σουηδίας έγινε ανεξάρτητη. Μερικοί από τους κληρικούς εγκατέλειψαν τη Σουηδία αντί να αποδεχτούν τον Λουθηρανισμό, αλλά σταδιακά οι νέες θρησκευτικές διδασκαλίες έγιναν αποδεκτές από τους υπόλοιπους κληρικούς και τους ανθρώπους. Το 1544 ο βασιλιάς και η Διατροφή κήρυξαν επίσημα τη Σουηδία ως λουθηρανικό έθνος.

Ο Πέτρι ήταν δάσκαλος και ιεροκήρυκας που υπηρετούσε ως πάστορας (1543–52) στο Storkyrkan (ο καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου) στη Στοκχόλμη, δημοτικός σύμβουλος στη Στοκχόλμη, και γραμματέας (1527) και καγκελάριος (1531) του βασιλιά. Υπηρέτησε τη Σουηδική Μεταρρύθμιση με πολλούς τρόπους. Ετοίμασε μια Σουηδική Καινή Διαθήκη (1526), ​​ένα ύμνο (1526), ​​ένα εγχειρίδιο εκκλησίας (1529) και μια σουηδική λειτουργία (1531), και έγραψε διάφορα θρησκευτικά έργα. Ολόκληρη η Βίβλος μεταφράστηκε στα Σουηδικά από τον Olaus, τον αδερφό του Laurentius Petri και τον Laurentius Andreae. δημοσιεύθηκε το 1541.

Υπό την ηγεσία του Laurentius Petri, πρώτου Λουθηρανού αρχιεπισκόπου της Εκκλησίας της Σουηδίας (1531–73), η εκκλησία αντιστάθηκε στις προσπάθειες των Καλβινιστών να επηρεάσουν τις διδασκαλίες και την κυβέρνησή της. Ο Laurentius ετοίμασε την «εκκλησιαστική τάξη» του 1571, ένα βιβλίο τελετών και τελετών που ρυθμίζουν τη ζωή της εκκλησίας.

Οι επακόλουθες προσπάθειες των Ρωμαιοκαθολικών να ανακτήσουν την εξουσία στη Σουηδία ήταν ανεπιτυχείς. Κάτω από τον βασιλιά Gustav II Adolf, ο Λουθηρανισμός δεν απειλήθηκε πλέον και η επέμβαση του Gustav στον Πόλεμο των Τριάντα Χρόνων πιστώθηκε με τη διάσωση του Προτεσταντισμού στη Γερμανία.

Η λουθηρανική ορθοδοξία επικράτησε στη Σουηδία τον 17ο αιώνα. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια του 18ου και του 19ου αιώνα, ο Πιετισμός, ένα κίνημα που ξεκίνησε στη Γερμανία και τόνισε την προσωπική θρησκευτική εμπειρία και μεταρρύθμιση, επηρέασε έντονα τον Λουθηρανισμό στη Σουηδία. Ως αποτέλεσμα, η εκπαίδευση, η κοινωνική πρόνοια και οι δραστηριότητες αποστολής ξεκίνησαν και συνεχίστηκαν από την εκκλησία. Τον 20ο αιώνα η εκκλησία ήταν ενεργή στο οικουμενικό κίνημα. Ο Αρχιεπίσκοπος Nathan Söderblom ήταν οικουμενικός ηγέτης του οποίου το έργο τελικά επηρέασε το σχηματισμό του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών το 1948. Το 1952 ψηφίστηκε νόμος που επέτρεπε σε έναν Σουηδό πολίτη να αποσυρθεί επίσημα από την κρατική εκκλησία και να μην είναι μέλος οποιασδήποτε εκκλησίας.

Παρόλο που στη Σουηδία έγιναν δεκτές διαφορετικές θρησκείες μετά το Έγκλημα της Ανοχής του 1781, η Εκκλησία της Σουηδίας συνέχισε ως κρατική εκκλησία, με τον βασιλιά ως την ανώτατη εξουσία της, στα τέλη του 20ου αιώνα. Ωστόσο, ξεκινώντας στα μέσα της δεκαετίας του 1990, το σουηδικό κοινοβούλιο ενέκρινε μια σειρά μεταρρυθμίσεων με στόχο την προώθηση της θρησκευτικής ελευθερίας, και τον Ιανουάριο του 2000 η εκκλησία έπαψε να υποστηρίζεται από το κράτος. Επιπλέον, ο Λουθηρανισμός σταμάτησε να είναι η επίσημη θρησκεία της χώρας.

Η χώρα χωρίζεται σε 13 επισκοπές, καθεμία από τις οποίες ηγείται ένας επίσκοπος. Ο αρχιεπίσκοπος της Ουψάλα είναι επίσκοπος στην επισκοπή του και προεδρεύων της Εκκλησίας της Σουηδίας. Οι επίσκοποι εκλέγονται από ιερείς της επισκοπής και από λαϊκούς αντιπροσώπους. Η Εκκλησιαστική Συνέλευση είναι το σώμα λήψης αποφάσεων. Έχει 251 εκλεγμένα μέλη και συνεδριάζει δύο φορές το χρόνο.