Εραλδική εθνόσημο

Το εθνόσημο, το κύριο μέρος ενός συστήματος κληρονομικών συμβόλων που χρονολογούνται από την πρώιμη μεσαιωνική Ευρώπη, χρησιμοποιείται κυρίως για να εδραιώσει την ταυτότητα στη μάχη. Τα όπλα εξελίχθηκαν για να υποδηλώσουν την οικογενειακή καταγωγή, υιοθεσία, συμμαχία, ιδιοκτησία ιδιοκτησίας και, τελικά, επάγγελμα.

εραλδική

σημαίες και ασπίδες, ονομάζονται ρουλεμάν. Αυστηρά καθορισμένη, η εραλδική υποδηλώνει αυτό που αφορά το αξίωμα και το καθήκον ενός εραλδού.

Η προέλευση του όρου εθνόσημο είναι στο πανωφόρι, το πανί που φοριέται πάνω από πανοπλία για να το προστατεύει από τις ακτίνες του ήλιου. Επανέλαβε τα χέρια του κομιστή καθώς εμφανίστηκαν στο έμβλημα ή στο πένα του και στην ασπίδα του, και ήταν ιδιαίτερα χρήσιμο για τους ερασιτέχνες καθώς περιόδευαν στο πεδίο της μάχης αναγνωρίζοντας τους νεκρούς. Προσδιόρισε επίσης τον ιππότη στο κοινωνικό περιβάλλον του τουρνουά. Αυτό που σήμερα ονομάζεται ευρέως «εθνόσημο» είναι σωστά ένα οπλισμό ή εραλδικό «επίτευγμα» και αποτελείται από μια ασπίδα που συνοδεύεται από κράνος πολεμιστή, το μανδύα που προστατεύει το λαιμό του από τον ήλιο (συνήθως κόβεται φανταστικά για να υποδηλώσει ότι έχει φορεθεί μάχη), το στεφάνι που ασφαλίζει το μανδύα και το λοφίο στο κράνος και το ίδιο το λοφίο (ο όρος για τη συσκευή πάνω από το κράνος, όχι συνώνυμο για τα χέρια). Οι προσθήκες στο επίτευγμα μπορεί να περιλαμβάνουν σήματα, σύνθημα, υποστηρικτές και ένα στέμμα ή κορώνα.

Η επιφάνεια της ασπίδας (ή escutcheon) είναι το πεδίο. Αυτό χωρίζεται σε κεφαλή και βάση (πάνω και κάτω), απαίσια και δεξαμενή (αριστερά και δεξιά, από την οπτική γωνία του φορέα της ασπίδας, έτσι ώστε το απαίσιο να βρίσκεται στα δεξιά ενός που βλέπει την ασπίδα). Οι συνδυασμοί αυτών των όρων, μαζί με το χλωμό (το κέντρο κάθετο τρίτο) και το fess (το κεντρικό οριζόντιο τρίτο), δημιουργούν ένα πλέγμα εννέα σημείων για τον εντοπισμό των φορτίων ή σχεδίων που τοποθετούνται στην ασπίδα. Το κέντρο του χλωμού σε κεφαλή είναι το σημείο τιμής, το κέντρο του χλωμού στη βάση είναι το σημείο nombril και το ακριβές κέντρο της ασπίδας είναι το σημείο fess.

Ο χρωματισμός της ασπίδας και τα φορτία που φέρει αναπτύσσονται αργά. Όταν η εραλδική περιοριζόταν να εμφανίζεται σε σημαίες, τα βάμματα (χρώματα) ήταν τα μέταλλα ή (χρυσός, κίτρινος) και αργός (ασήμι, λευκό) και οι κόλποι χρωμάτων (κόκκινο) και γαλάζιο (μπλε). Το Sable (μαύρο) ήταν δύσκολο στις πρώτες μέρες επειδή προήλθε από μια βαφή indigo που συχνά εξασθενεί αρκετά ώστε να συγχέεται με το γαλάζιο. Το Vert (πράσινο) ήταν τότε ασυνήθιστο επειδή απαιτούσε μια ακριβή βαφή που εισήχθη από τη Sinople (τώρα Sinop, Τουρκία) στη Μαύρη Θάλασσα (στα γαλλικά εραλδικά vert εξακολουθεί να ονομάζεται sinople). Το Purpure (μωβ) ήταν ακόμη λιγότερο κοινό, δεδομένου ότι προήλθε από σπάνια οστρακοειδή (murex). Αργότερα, όταν οι ασπίδες ήταν τακτικά διακοσμημένες με τα σχέδια που φέρουν τις σημαίες, γούνες προστέθηκαν στα βάμματα, αρχικά εκείνα του ερμίνα (από το χειμερινό σκάφος) και vair (από το σκίουρο). Αυτές οι γούνες είχαν διακριτικά μοτίβα που αργότερα θα χρωματίζονταν διαφορετικά για να παράγουν τεχνητές γούνες όπως ελάμι, erminois και pean. Η γούνα του σκίουρου, σκοτεινή στο πίσω μέρος και φως στην κοιλιά, κόπηκε και συναρμολογήθηκε σε πολλά σχέδια. Η ορολογία δεν είναι συνεπής. Ενώ ο όρος βάμματα εφαρμόζεται συνήθως σε εραλδικά μέταλλα, χρώματα και γούνες, ορισμένοι συγγραφείς το περιορίζουν μόνο στα χρώματα. Μερικοί χρησιμοποιούν τον όρο χρώματα για να σημαίνουν μέταλλα, βάμματα (χρώματα) και γούνες, και άλλοι χρησιμοποιούν χρώματα για να σημαίνουν μέταλλα και βάμματα αλλά αντιμετωπίζουν τις γούνες ξεχωριστά.

Τον 17ο έως τον 19ο αιώνα, η περίοδος που ήταν γνωστή στους πανοπλιστές ως «η παρακμή», τα όπλα εξωραΐστηκαν για να καταγράψουν την προσωπική ή οικογενειακή ιστορία, συχνά με τρόπους που αγνόησαν τις παραδόσεις της προέλευσης της εραλδίας. Τα όπλα σχεδιάστηκαν για οργανισμούς που απέχουν πολύ από τον πόλεμο - σχολεία, πανεπιστήμια, συντεχνίες, εκκλησίες, αδελφικές κοινωνίες, ακόμη και σύγχρονες εταιρείες - για να συμβολίζουν τις έννοιες των ρημάτων τους ή να υπαινίσσονται την ιστορία τους. Κατά τη διάρκεια του 20ού αιώνα, ωστόσο, υπήρξε μια επιστροφή στην κλασική απλότητα της πρώιμης εραλδικής τέχνης, όπως φαίνεται στα μεσαιωνικά ρολά που καταρτίστηκαν όταν τα όπλα οργανώνονταν αργά σε ένα πειθαρχημένο σύστημα. Δείτε επίσης την εραλδική.