Ο Dong Zhongshu, η εκμάθηση του Wade-Giles Tung Chung-shu, (γεννημένος περίπου 179, Γκουανγκτσουάν, Κίνα - πέθανε περίπου 104 π.Χ. επίσημη πολιτική φιλοσοφία - μια θέση που κατείχε για 2.000 χρόνια. Ως φιλόσοφος, ο Ντονγκ συγχώνευσε τις σχολές σκέψης του Κομφούκιου και του Γινγιάνγκ.
Κομφουκιανισμός: Ντονγκ Ζονγκσού: Ο Κομφουκιανός οραματιστής
Όπως και ο Sima Qian, ο Dong Zhongshu (περ. 179 –104 π.Χ.) πήρε απολύτως το Chunqiu
Ως αρχηγός του αυτοκράτορα Wu (περ. 140-87) της δυναστείας των Χαν, ο Ντονγκ ήταν κυρίως υπεύθυνος για την απόλυση όλων των μη κομφουκιανών μελετητών από την κυβέρνηση. Η πρότασή του ότι ο Κομφουκιανισμός γίνει η ενοποιητική ιδεολογία της αυτοκρατορίας των Χαν τέθηκε σε ισχύ, όπως και οι προτάσεις του για τη δημιουργία ενός αυτοκρατορικού κολλεγίου (taixue) για την κατάρτιση υποσχόμενων μαθητών και για την απαίτηση ευγενών και κυβερνητών να συστήνουν ετησίως άτομα με ταλέντο και καλό ηθικό χαρακτήρα για επίσημο ραντεβού. Από αυτά τα θεσμικά μέσα αναπτύχθηκαν οι εξετάσεις των δημοσίων υπαλλήλων που έγιναν η βάση πρόσληψης στη γραφειοκρατία, διασφαλίζοντας ότι οι άνδρες με ταπεινή γέννηση και υψηλή ικανότητα θα μπορούσαν να ανέβουν σε θέσεις εξουσίας και επιρροής.
Ως φιλόσοφος, ο Ντονγκ έκανε τη θεωρία της αλληλεπίδρασης μεταξύ του ουρανού (tian) και της ανθρωπότητας (ren) κεντρικό θέμα του. Ο αυτοκράτορας είναι πρεσβευτής του ουρανού στη γη, και φυσικές καταστροφές όπως πλημμύρες και ξηρασίες είναι ο τρόπος του ουρανού να προειδοποιεί τον αυτοκράτορα να εξετάσει την προσωπική του συμπεριφορά και να διορθώσει τα λάθη του. Γιανγκ (φως, θετικό, αρσενικό) και γιν (σκοτεινό, αρνητικό, θηλυκό) είναι οι δύο θεμελιώδεις δυνάμεις του σύμπαντος και ως εκ τούτου πρέπει να διατηρούνται σε αρμονία. Ο κυβερνήτης έχει το καθήκον να διατηρήσει αυτήν την αρμονία. Πρέπει να αποτρέψει τις διαταραχές φροντίζοντας και εκπαιδεύοντας τους ανθρώπους του. Μπορεί να μεταρρυθμίσει τους θεσμούς όταν είναι απαραίτητο, αλλά δεν μπορεί ποτέ να αλλάξει ή να καταστρέψει τις βασικές ηθικές αρχές του ουρανού. Στο σύστημα του Ντονγκ ο κυβερνήτης έχει την κεντρική θέση - αναμφίβολα ένας από τους κύριους λόγους που ο Κομφουκιανισμός έγινε αποδεκτός από τον Αυτοκράτορα Γου. Οι Κομφουκιανοί μελετητές, ωστόσο, έχουν μια ίση ή λιγότερο προφανή δύναμη. Αυτοί είναι που ερμηνεύουν τα στοιχεία και επομένως ελέγχουν τις πολιτικές του κυβερνήτη.
Το Dong Chunqiu fanlu («Πολυτελής Δροσιά της Ανοιξιάτικης και Φθινοπωρινής Χρονιάς») είναι ένα από τα πιο σημαντικά φιλοσοφικά έργα της περιόδου των Χαν. Σε αυτό, ο Ντονγκ ερμήνευσε το Confucian Classic «Spring and Autumn Annals» (Chunqiu), ένα χρονικό των γεγονότων στην πατρίδα του Κομφούκιου, Λου μεταξύ 722 π.Χ. και 481 π.Χ., που υποτίθεται ότι επιμελήθηκε από τον Κομφούκιο. Ο Ντονγκ θεώρησε ότι ο Κομφούκιος όχι μόνο ηχογράφησε τα γεγονότα με τέτοιο τρόπο ώστε να κρίνει πάνω τους, αλλά επίσης καθόρισε τους κανόνες που πρέπει να χρησιμοποιηθούν για τη διαχείριση των μελλοντικών δυναστειών. Σύμφωνα με τον Ντονγκ, ο Κομφούκιος κατανόησε τη σχέση μεταξύ ανθρώπου και φύσης και, ως εκ τούτου, τον τρόπο ερμηνείας τμημάτων και ουγγιών.
