Φιλοσοφία και ψυχολογία ενδοσκόπησης

Ενδοσκόπηση, (από τη λατινική ενδοσκόπηση, «να κοιτάξουμε μέσα»), τη διαδικασία παρατήρησης των λειτουργιών του μυαλού κάποιου με σκοπό την ανακάλυψη των νόμων που διέπουν το νου. Σε μια δυαδική φιλοσοφία, η οποία χωρίζει τον φυσικό κόσμο (ύλη, συμπεριλαμβανομένου του ανθρώπινου σώματος) από το περιεχόμενο της συνείδησης, η ενδοσκόπηση είναι η κύρια μέθοδος της ψυχολογίας. Έτσι, ήταν η μέθοδος πρωταρχικής σημασίας για πολλούς φιλοσόφους - συμπεριλαμβανομένων των Thomas Hobbes, John Locke, George Berkeley, David Hume, James Mill, John Stuart Mill και Alexander Bain - όπως ήταν για τους πρωτοπόρους της πειραματικής ψυχολογίας του 19ου αιώνα, ειδικά οι Wilhelm Wundt, Oswald Külpe και Edward Bradford Titchener.

φιλοσοφία του νου: Ενδοσκόπηση

Μια κάποτε κοινή κριτική ήταν ότι οι ενδοσκοπικές εμπειρίες των ανθρώπων για τη σκέψη τους δεν μοιάζουν με τις υπολογιστικές διαδικασίες που

Σε όλους αυτούς τους άντρες, το περιεχόμενο της συνείδησης φαινόταν να είναι άμεση εμπειρία: να έχεις μια εμπειρία ήταν να γνωρίζεις ότι το έχει. Υπό αυτήν την έννοια, η ενδοσκόπηση φαίνεται να αυτο-επικυρώνεται. δεν μπορούσε να πει ψέματα.

Ο Wundt και ο μαθητής του Titchener πίστευαν ότι η ενδοσκόπηση βρίσκει στη συνείδηση ​​ένα δυναμικό μείγμα ουσιαστικά αισθητηριακών υλικών - σωστές αισθήσεις, εικόνες και συναισθήματα που μοιάζουν πολύ με τις αισθήσεις. Γνωστή ως κλασική ενδοσκόπηση, αυτή η άποψη παρέμενε δημοφιλής μόνο όσο ο Titchener συνέχισε να το εξηγεί. Πολλοί άλλοι ψυχολόγοι βρήκαν διαφορετικά είδη περιεχομένου στη συνείδηση. Ο γερμανός φιλόσοφος Franz Brentano είδε τη συνείδηση ​​ως συστατικό τόσο από αισθητηριακό περιεχόμενο όσο και από πιο ανυπόφορες πράξεις.

Η διαμάχη σχετικά με τα αποτελέσματα της ενδοσκόπησης κατέστησε αρκετά σαφές έως το 1920 ότι η ενδοσκόπηση δεν είναι αλάνθαστη και, αργότερα, ότι η ελάττωσή της οφείλεται στο γεγονός ότι δεν είναι άμεση αλλά είναι μια παρατήρηση, συμπεραστική διαδικασία που απαιτεί χρόνο και υπόκειται σε σφάλματα παρατήρηση (βλ. συμπεράσματα). Μέχρι το 1940 τόσο η έννοια του δυαδισμού όσο και η λέξη ενδοσκόπηση εξαφανίστηκαν σε μεγάλο βαθμό από την επιστημονική ψυχολογία στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου ο συμπεριφορισμός, ο οποίος απέρριψε τη σημασία της συνείδησης, κυβερνούσε.

Στην πραγματικότητα, η αποκήρυξη του δυϊσμού από τη σύγχρονη πειραματική ψυχολογία οδήγησε μόνο στην παράδοση της λέξης ενδοσκόπησης και όχι στην εγκατάλειψη της μεθόδου. Οι ασκούμενοι της ψυχολογίας Gestalt χρησιμοποίησαν τη γενική μέθοδο, χωρίς το όνομα, στη φαινομενολογική περιγραφή, και οι φαινομενολόγοι και οι υπαρξιστές - κυρίως στην Ευρώπη - το χρησιμοποίησαν επίσης (βλέπε φαινομενολογία, υπαρξιακότητα).

Η μέθοδος χρησιμοποιείται επίσης στην περιγραφή της εμπειρίας σε μελέτες αντίληψης και στην ψυχοφυσική, η οποία καθορίζει τις σχέσεις των συνειδητών γεγονότων, συνήθως αισθητηριακής φύσης, με τα μεγέθη του ερεθίσματος, ειδικά στον προσδιορισμό των αισθητήριων ορίων και των αισθητηριακών κλιμάκων. Επιπλέον, η μέθοδος χρησιμοποιείται στις αναφορές ασθενών καθώς περιγράφουν τις συνειδητές καταστάσεις τους σε ψυχίατροι και ψυχαναλυτές κατά τη διάρκεια της ελεύθερης σύνδεσης. (Δείτε επίσης ρεύμα συνείδησης.)