Jean, sire de Joinville, (γεν. 1224, Joinville, Champagne [Γαλλία] - Πέθανε στις 24 Δεκεμβρίου 1317, Joinville), συγγραφέας του διάσημου Histoire de Saint-Louis, ένα χρονικό στη γαλλική πεζογραφία, παρέχοντας έναν υπέρτατο λογαριασμό του Έβδομη Σταυροφορία (1248–54).
Μέλος της μικρότερης αριστοκρατίας της Σαμπάνιας, ο Joinville παρευρέθηκε για πρώτη φορά στο γήπεδο του Louis IX στο Saumur (1241), πιθανώς ως squire. Ο νεαρός Joinville πήρε το σταυρό του Σταυροφόρου ταυτόχρονα με τον βασιλιά (1244) και ξεκίνησε μαζί του (Αύγουστος 1248) στην αποστολή του στην Αίγυπτο, από όπου οι Σταυροφόροι σχεδίαζαν να επιτεθούν στη Συρία. Συλλήφθηκε με ολόκληρο το στρατό, ο Λούις και ο Γουίνβιλ εξαργυρώθηκαν και ο Γουίλβιλ έγινε φίλος με τον Λούις κατά την επόμενη παραμονή του βασιλιά στο Acre. Επέστρεψαν στη Γαλλία το 1254. Ενώ στη Συρία, ο Joinville έγραψε το πρώτο σχέδιο ενός δευτερεύοντος έργου, το Credo του, μια μάλλον αφελής δήλωση πεποίθησης που πιθανότατα αναθεωρήθηκε αργότερα. Έφτιαξε τον seneschal της Champagne κατά την επιστροφή του, έγινε ειδικός στις δικαστικές διαδικασίες και φαίνεται να έχει χωρίσει το χρόνο του μεταξύ του βασιλικού δικαστηρίου και του φέουφ του του Joinville. Αρνήθηκε να συνοδεύσει τον βασιλιά στη θανατηφόρα σταυροφορία του στην Τύνιδα (1270), αφού του είχε πει προηγουμένως ότι ήταν ανοησία. Ο Joinville έζησε για να καταθέσει για την κανονιοποίηση του βασιλιά (1282) και για να το δει να ισχύει (1298). Έλεγχε τον τομέα του μέχρι το θάνατό του στα 93.
Τα προκαταρκτικά σχέδια του μεγάλου έργου του Joinville, το Histoire de Saint-Louis (Η ιστορία του Σαιντ Λούις, ή η ζωή του Σαιντ Λούις), μπορεί να έχουν ξεκινήσει ήδη από τη δεκαετία του 1270, αλλά η τελική φόρμα ανατέθηκε από την Jeanne of Champagne και η Ναβάρα, σύζυγος του Βασιλιά Φίλιππου IV της Έκθεσης. Δεν ολοκληρώθηκε τη στιγμή του θανάτου της (1305) και έτσι παρουσιάστηκε το 1309 στον γιο της Louis X. Το Histoire είναι ένας προσωπικός λογαριασμός, ο οποίος, κατά τη διάρκεια της παρουσίασης των εκμεταλλεύσεων του ειδώλου του, του βασιλιά Louis IX, αποκαλύπτει τον εαυτό του Joinville ως έναν βαθιά συγκινητικό άνθρωπο: απλό, ειλικρινές, απλό, στοργικό. Δεν κάνει καμία προσπάθεια να κρύψει την περιστασιακή δειλία του, την έλλειψη ευσέβειας, την απροσεξία του ή τη βαρύτητά του. Παρόλο που οι σύντομες αφηγήσεις της πρώιμης ζωής του Λούις και της μετέπειτα βασιλείας του, ο θάνατος και η κανονικοποίηση είναι πολύτιμες λόγω της εγγύτητάς τους με τον συγγραφέα, η καρδιά του βιβλίου βρίσκεται στο μακρύ κεντρικό τμήμα του, ο λογαριασμός της Σταυροφορίας. Εκτός από το να πει τις οικονομικές δυσκολίες, τους κινδύνους των θαλάσσιων ταξιδιών και τις καταστροφές της ασθένειας, περιγράφει έντονα τη σύγχυση και την έλλειψη πειθαρχίας στον στρατό των σταυροφόρων. Ένας αμβλύς σύμβουλος, ο Γουίνβιλ ζωγραφίζει την πανέμορφη παρακοσμία του βασιλιά του ενάντια στη δική του ειλικρινή ανθρωπότητα. Επιπλέον, το βιβλίο περιγράφει μουσουλμανικά έθιμα.
Το αρχικό χειρόγραφο του έργου εξαφανίστηκε από όλους τους δίσκους λίγο μετά τη σύνθεσή του. Το Histoire τυπώθηκε για πρώτη φορά και εκσυγχρονίστηκε από ένα κατώτερο χειρόγραφο το 1547.
