Lododico Antonio Muratori, (γεννημένος στις 21 Οκτωβρίου 1672, Vignola, Modena - πέθανε 23 Ιανουαρίου 1750, Modena), λόγιος και πρωτοπόρος της σύγχρονης ιταλικής ιστοριογραφίας.
Αφού σπούδασε στη Μόντενα υπό τον Benedictine Benedetto Bacchini, ο οποίος τον εισήγαγε στις ιστορικές-κρίσιμες μεθόδους των Γάλλων Μαυριτών, το 1694 χειροτονήθηκε ιερέας και εργάστηκε στην βιβλιοθήκη της Αμβροσίας στο Μιλάνο. Εκεί δημοσίευσε το Anecdota (2 τόμος, 1697–98 · προστέθηκαν δύο ακόμη τόμοι, 1713), μια επιλογή κειμένων που είχε ανακαλύψει ανάμεσα στα χειρόγραφα που ανήκουν στη βιβλιοθήκη. Το 1700 πήγε στη Μόντενα ως βιβλιοθηκονόμος για τον Δούκα Ρινάλντο Ι. Νομικές διαφορές μεταξύ της οικογένειας Este και της Αγίας Έδρας σχετικά με την ιδιοκτησία του εδάφους του Comacchio οδήγησε τον Muratori να μελετήσει, στα πρωτότυπα έγγραφα, ορισμένα από τα νομικά και ιδεολογικά προβλήματα του Ιταλοί μεσαίωνας, και ήρθε να δει εκείνη την περίοδο την προέλευση των σύγχρονων κρατών, αν και ως άνθρωπος του 18ου αιώνα το θεωρούσε ακόμα «βάρβαρη» εποχή. Ως αποτέλεσμα, ανέλαβε μια μελέτη ντοκιμαντέρ, και, με την ενεργό συνεργασία τοπικών ανταποκριτών, συνέλεξε στο Rerum Italicarum Scriptores, 28 τόμος. (1723–51; «Συγγραφείς για τις ιταλικές υποθέσεις») χρονικά, ημερολόγια και νομικά έγγραφα που απεικονίζουν την ιστορία της μεσαιωνικής ιταλικής κοινωνίας.
Την ίδια στιγμή ο Muratori δούλευε στις 75 διατριβές του, που δημοσιεύθηκαν στο Antiquitates Italicae Medii Aevi, 6 vol. (1738–42, «Αρχαιότητες του Ιταλικού Μεσαίωνα»), που περιλαμβάνει τον Μουρατιριανό Κανόνα, μια λίστα με τα βιβλία της Καινής Διαθήκης του 2ου αιώνα. Αυτά αποτελούν το πιο ζωντανό και οξύ ιστορικό έργο του και αποτελούνται από λεπτομερείς και διεισδυτικές μελέτες για θέματα όπως η ιστορία των θεσμών, των οικονομικών, της θρησκείας και των κοινωνικών εθίμων. Ιδιαίτερα οξεία είναι η ανάλυση των σχέσεων μεταξύ κοινωνικών γεγονότων και θρησκευτικών παραδόσεων, σχέσεων που δημιουργεί με ανεξάρτητη κριτική κρίση. Το 1744 ξεκίνησε τη δημοσίευση του Annali d'Italia, 12 τόμος. (1744–49), ένα έργο με ιδιαίτερη σημασία, διότι σε αυτό ο Muratori επιχείρησε να διηγηθεί την ιστορία της ιταλικής χερσονήσου ως ένα ενοποιημένο σύνολο. Ωστόσο, ως έργα ιστοριογραφίας, το Annali, εκτός από σύντομα αποσπάσματα, είναι μια αποτυχία. Η αναλυτική του προσέγγιση φαίνεται να χρησιμοποιείται για να κρύψει την απουσία κεντρικού θέματος και τα βιογραφικά σκίτσα δεν έχουν διείσδυση και ψυχολογική αντίληψη. Φαίνεται ότι ο Muratori είχε περισσότερη κατανόηση των ανθρώπων και των αναγκών τους παρά των ατόμων.
Ο Muratori δεν ήταν μόνο ιστορικός. Ως άντρας με γράμματα ήταν ευαίσθητος στις σχέσεις μεταξύ πολιτισμού και ηθών, και πίστευε ότι ήταν καθήκον του κριτικού να τα επισημάνει, όπως φαίνεται από τον Riflessioni sopra il buon gusto (1708, “Reflections on Good Taste) "). Ως ιερέας πολέμησε ενάντια στη δεισιδαιμονία και τον μεσαιωνικό σχολαστισμό, όπως αναζωογονήθηκε από τους Ιησουίτες, για πολιτιστικούς και ηθικούς λόγους. Κατηγορήθηκε ακόμη και για τον Jansenism, ένα Ρωμαιοκαθολικό θρησκευτικό κίνημα μη ορθόδοξων τάσεων - η κατηγορία, αν και άδικος από μόνη της, βασίστηκε στην προφανή συγγένεια μεταξύ της δικής του υπεράσπισης μιας ηθικής αναγέννησης και εκείνης των Jansenists. Συνδέθηκε περαιτέρω μαζί τους με την οριστική αποδοχή των θεωριών δικαιοδοσίας, λόγω των δικών του προτιμήσεων και των επιρροών των Μαυριστών.
