Κύριος βιβλιογραφία

Maurice de Guérin Γάλλος ποιητής

Maurice de Guérin Γάλλος ποιητής
Maurice de Guérin Γάλλος ποιητής
Anonim

Maurice de Guérin, πλήρως Georges-Maurice de Guérin, (γεννήθηκε στις 4/5 Αυγούστου 1810, Château du Cayla, κοντά στο Andillac, Γαλλία - πέθανε στις 19 Ιουλίου, 1839, Château du Cayla), Γάλλος Ρομαντικός ποιητής που πέτυχε τον λατρευτικό θαυμασμό μετά ο θάνατός του.

Εκτρέφοντας σε μια αυστηρά Ρωμαιοκαθολική, βασιλική οικογένεια από την κτητική αδερφή του, Eugénie, ο Guérin προετοιμάστηκε για μια καριέρα γραφείου στο Collège Stanislas του Παρισιού. Εκεί συνάντησε τον νεαρό μυθιστοριογράφο και κριτικό Barbey d'Aurevilly, ο οποίος έγινε ο δια βίου φίλος του.

Μέχρι το 1831 ο Guérin είχε αποφασίσει ενάντια σε μια θρησκευτική ζωή και σύντομα πήγε στη Βρετάνη για να ζήσει σε μια ριζοσπαστική κοινότητα υπό την ηγεσία του λαμπρού Ρωμαιοκαθολικού αντάρτη Abbé Félicité-Robert de Lamennais. Στο περιοδικό του Le Cahier vert (1861, “The Green Notebook”), ο Guérin κατέγραψε μερικές από τις μελέτες και τις συζητήσεις εκεί, οι οποίες ήταν σημαντικές επιρροές στη ζωή του. Μέσα σε ένα χρόνο ο Λαπενής καταδικάστηκε από τον Πάπα, η κοινότητα διαλύθηκε και ο Guérin μετακόμισε στην κοινωνική ζωή του Παρισιού, όπου έγραψε τα δύο μεγάλα πεζογραφικά ποιήματά του, το La Bacchante και το Le Centaure. Και τα δύο έργα είναι αξιοσημείωτα για τον πλούτο και το βάθος των πάνθειστων περιγραφών τους για τη φύση. Το 1837 αρρώστησε και επέστρεψε στην πατρίδα του, την Κάιλα, όπου ανάρρωσε αρκετά για να παντρευτεί μια πλούσια νεαρή γυναίκα, την Κάρολιν Γκέριν. αλλά σύντομα πέθανε από φυματίωση.

Η αναγνώριση ήρθε στο Guérin το 1840, όταν μερικά από τα έργα του δημοσιεύθηκαν μετά τον θάνατο μέσω των προσπαθειών της αδελφής και των φίλων του. Αργότερα, το 1861, εμφανίστηκε μια συλλογή έργων, Reliquiae (2 τόμος). Εμφανίστηκε μια λατρεία Guérin, προκαλώντας τη δημοσίευση κάθε αποσπάσματος γραφής από τους Maurice και Eugénie, συμπεριλαμβανομένης της πιο οικείας αλληλογραφίας τους. Το Journal et lettres (1862) του Eugénie de Guérin (1805-1848) δείχνει ότι είχε δώρα τόσο σπάνια όσο του αδερφού της, αλλά ο μυστικισμός της είχε λάβει μια πιο αυστηρά θρησκευτική μορφή.