Mendele Moykher Sforim, Moykher γράφονται επίσης Mokher ή Mocher, Sforim γράφονται επίσης Seforim ή Sefarim, ψευδώνυμο του Sholem Yankev Abramovitsh, (γεννημένος 20 Νοεμβρίου 1835, Kopyl, κοντά στο Μινσκ, τη Ρωσία [τώρα στη Λευκορωσία] -diedDec. 8, 1917, Οδησσός [τώρα στην Ουκρανία]), Εβραίος συγγραφέας, ιδρυτής τόσο της σύγχρονης Γίντις όσο και της σύγχρονης εβραϊκής αφηγηματικής λογοτεχνίας και δημιουργός της σύγχρονης λογοτεχνικής Γίντις. Υιοθέτησε το ψευδώνυμό του, που σημαίνει "Mendele the Itinerant Bookseller", το 1879.
Ο Mendele δημοσίευσε το πρώτο του άρθρο, σχετικά με τη μεταρρύθμιση της εβραϊκής εκπαίδευσης, στον πρώτο τόμο της πρώτης εβραϊκής εβδομαδιαίας, ha-Maggid (1856). Έζησε από το 1858 έως το 1869 στο Μπερντίχοφ της Ουκρανίας, όπου άρχισε να γράφει μυθιστοριογραφία. Μία από τις διηγήσεις του δημοσιεύθηκε το 1863 και το μεγάλο μυθιστόρημά του ha-Avot ve-ha-banim ("Fathers and Sons") εμφανίστηκε το 1868, και τα δύο στα εβραϊκά. Στα Γίντις δημοσίευσε ένα σύντομο μυθιστόρημα, Dos kleyne mentshele (1864, "The Little Man", Eng. Trans. The Parasite), στο περιοδικό Yiddish Kol mevaser ("The Herald"), το οποίο ιδρύθηκε το ίδιο με την πρόταση του Mendele. Προσαρμόστηκε επίσης στο Εβραϊκό HO Lenz's Gemeinnützige Naturgeschichte, 3 vol. (1862–72).
Αηδιασμένος με την ξυλογραφία του εβραϊκού λογοτεχνικού στιλ της εποχής του, που μιμούσε στενά αυτό της Βίβλου, ο Μεντέλε επικεντρώθηκε για λίγο στο να γράφει ιστορίες και έργα κοινωνικής σάτιρας στα Γίντις. Το μεγαλύτερο έργο του, ο τεράστιος Kitsur Binyomin hashlishi (1875, Τα ταξίδια και οι περιπέτειες του Μπέντζαμιν ο τρίτος), είναι ένα είδος εβραϊκού Don Quixote. Αφού έζησε από το 1869 έως το 1881 στο Zhitomir (όπου εκπαιδεύτηκε ως ραβίνος), έγινε επικεφαλής ενός παραδοσιακού σχολείου για αγόρια (Talmud Torah) στην Οδησσό και ήταν η ηγετική προσωπικότητα (γνωστή ως "Παππούς Mendele") της αναδυόμενης λογοτεχνίας κίνηση. Το 1886 δημοσίευσε ξανά μια ιστορία στα εβραϊκά (στην πρώτη εβραϊκή καθημερινή εφημερίδα, χα-Γιομ [«Σήμερα»]), αλλά σε ένα νέο στυλ που ήταν ένα μείγμα όλων των προηγούμενων περιόδων των Εβραϊκών. Συνεχίζοντας να γράφει στα Γίντις, ξαναγράφει σταδιακά τα περισσότερα από τα προηγούμενα Γίντις του στα Εβραϊκά. Οι ιστορίες του, γραμμένες με έντονο χιούμορ και μερικές φορές δαγκωτική σάτιρα, αποτελούν ανεκτίμητη πηγή για τη μελέτη της εβραϊκής ζωής στην Ανατολική Ευρώπη τη στιγμή που η παραδοσιακή δομή της έπαιρνε τη θέση της.
