Λειτουργία μουσικής

Τρόπος, στη μουσική, οποιοσδήποτε από τους διάφορους τρόπους ταξινόμησης των νότες μιας κλίμακας σύμφωνα με τα διαστήματα που σχηματίζουν με το τονωτικό, παρέχοντας έτσι ένα θεωρητικό πλαίσιο για τη μελωδία. Ένας τρόπος είναι το λεξιλόγιο μιας μελωδίας. καθορίζει ποιες νότες μπορούν να χρησιμοποιηθούν και δείχνει ποιες έχουν ιδιαίτερη σημασία. Από αυτές, υπάρχουν δύο βασικές νότες: ο τελικός, στον οποίο τελειώνει η μελωδία και ο κυρίαρχος, που είναι το δευτερεύον κέντρο.

Αρχαίοι ελληνικοί τρόποι

Οι τρόποι της ελληνικής αρχαιότητας τοποθετήθηκαν από τους θεωρητικούς με ομαλό τρόπο σε ένα ευρύτερο πλαίσιο. Παρόλο που οι λειτουργίες ήταν μια σειρά διατονικών ζυγών επτά σημειώσεων (δηλαδή, που περιείχαν πέντε ολόκληρους τόνους και δύο ημιτόνια), ο πυρήνας του συστήματος τόνων ήταν το τετράχορδο - μια ομάδα τεσσάρων διαδοχικών νότες (όπως, από C έως F στο πιάνο) που περιλαμβάνει το διάστημα ενός τέταρτου. Εκτός από τα τέλη της αρχαιότητας, οι νότες ήταν πάντα διατεταγμένες με φθίνουσα σειρά, το βασικό τετράχορδο που αποτελείται από δύο ολόκληρους τόνους και έναν ημιτόνο: E – D – C – B. Δύο τέτοια τετράχορδα, χωρισμένα το ένα από το άλλο με έναν ολόκληρο τόνο, σχημάτισαν τη λεγόμενη ελληνική δωρική λειτουργία: E – D – C – BA – G – F – E. Η λειτουργία Dorian χρησιμοποιήθηκε ως βάση για την κατασκευή του μεγαλύτερου συστήματος. Το εύρος της μονής οκτάβας επεκτάθηκε με την προσθήκη ενός τρίτου τετράχορδου, A – G – F – E, στην κορυφή και ενός τέταρτου τετράχορδου, E – D – C – B, στο κάτω μέρος. Σε αντίθεση με τα δύο εσωτερικά τετράχορτα, τα οποία χωρίστηκαν με έναν ολόκληρο τόνο, κάθε εξωτερικό τετράχορτο συνδέθηκε με το γειτονικό εσωτερικό με μια κοινή σημείωση:

AGFEDCBAGFEDC Β.

Επειδή ο συνδυασμός των τεσσάρων τετραχορδών απέδωσε ένα εύρος δύο οκτάβων μείον έναν ολόκληρο τόνο, ένας θεωρητικός προστέθηκε ένα χαμηλό Α για να επιτύχει το ακόλουθο διατονικό σύστημα δύο οκτάβων: AGFEDCBAGFEDCB A. Αυτή η σειρά δύο οκτάβων, ή disdiapason, ονομάστηκε Μεγαλύτερο τέλειο σύστημα. Αναλύθηκε ως αποτελούμενο από επτά αλληλεπικαλυπτόμενες κλίμακες, ή είδη οκτάβων, που ονομάζονται αρμονίες, που χαρακτηρίζονται από τις διαφορετικές θέσεις των ημιτόνων τους. Ορίστηκαν ως εξής (ημιτόνια που εμφανίζονται με γράμματα χωρίς διαστήματα):

AG FE D CB Α	Υποδόρια
G FE D CB AG	Υποφρυγική
FE D CB AGF	Υπολυδίας
ED CB AG FE	Ντόριαν
D CB AG FE Δ	Φρυγικός
CB AG FE DC	λυδικός
ΤΣΑΝΤ Φ Δ CB	Μιξολύδια

Παρόλο που τα ονόματα των αρμονικών ήταν ίδια με αυτά των ελληνικών τρόπων, οι αρμονίες ήταν, αντίθετα, προβολές των τρόπων μεταφοράς στο πιο εκτεταμένο σύστημα Greater Perfect. Οι κατάλληλοι τρόποι ονομάστηκαν tonoi, με την ουσία τους να είναι το μοτίβο του διαστήματος. Στο κιθάρα ή τη λύρα (τα δύο βασικά έγχορδα όργανα της αρχαίας Ελλάδας) οι τόνοι παρήχθησαν είτε με το βασικό συντονισμό είτε με την ανύψωση ή την πτώση μιας ή περισσοτέρων από τις χορδές από ημιτόνο.

Η ελληνική θεωρία διακρίνει τρία διαφορετικά γένη τετραχορδών, παράγοντας μια επιπλέον ποικιλία τρόπων. Το προηγουμένως περιγραφέν τετραχορδ (δύο φθίνουσες ακέραιοι τόνοι συν έναν ημιτόνο) ονομάστηκε διατονικό. Υπήρχαν επίσης χρωματικά και αρμονικά γένη. Οι δύο τόνοι που δεσμεύουν το τετράχορδο ήταν σταθεροί και αποτελούσαν πάντα ένα τέλειο τέταρτο. οι δύο εσωτερικοί τόνοι ήταν κινητοί. Η χρωματική τετράχορδο αποτελείτο από ένα τρίτο ανηλίκου (που περιλαμβάνει 1 ¹ / ₂ ολόκληρων τόνων) συν δύο ημιτόνια, το εναρμονική τετράχορδο ενός μείζονος τρίτο (που περιλαμβάνει δύο ολόκληρες τόνους) συν δύο κατά προσέγγιση τόνους τρίμηνο:

Επίσης σημαντική στην ελληνική μουσική ήταν η έννοια του ήθους, η οποία απέδωσε ορισμένα ηθικά χαρακτηριστικά στους διαφορετικούς τρόπους. Η λειτουργία Dorian προτιμήθηκε λόγω του ισχυρού και ανδρικού χαρακτήρα της. ο Φρυγικός τρόπος ήταν εκστατικός και συναισθηματικός, ο Λυδικός τρόπος οικείος και συναρπαστικός. Στη Δημοκρατία, ο Πλάτων τόνισε τις εκπαιδευτικές αξίες του Δωρικού τρόπου και προειδοποίησε για την μαλακή επιρροή της Λυδίας.

Στην αρχή της ελληνικής αρχαιότητας αναπτύχθηκε ένα σύστημα τροπικών κατηγοριών, που αναφέρεται ως νομόι (ενικό, νομός, «νόμος»). Οι nomoi αντιπροσώπευαν τρόπους στο ότι χαρακτηρίζονταν από διακριτικούς μελωδικούς τύπους που ταιριάζουν σε διαφορετικούς τύπους τραγουδιών. Οι ερμηνευτές ήταν ελεύθεροι να αυτοσχεδιάσουν εντός των ορίων αυτών των τυπικών τύπων.