Όρος Wutai, Κινέζικα (Pinyin) Wutai Shan ή (Wade-Giles romanization) Wu-t'ai Shan, βουνό στη βορειοανατολική επαρχία Shanxi, βόρεια Κίνα. Είναι στην πραγματικότητα ένα σύμπλεγμα κορυφών με επίπεδη κορυφή, από το οποίο παίρνει το όνομά του, wutai που σημαίνει «πέντε βεράντες». η υψηλότερη κορυφή είναι 10.033 πόδια (3.058 μέτρα) πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Είναι επίσης το όνομα μιας οροσειράς, ενός ορεινού όγκου με άξονα νοτιοδυτικά-βορειοανατολικά που χωρίζεται από τα βουνά Heng στα βορειοδυτικά από την κοιλάδα του ποταμού Hutuo. το Hutuo στρίβει ανατολικά γύρω από το νότιο πλευρό της αλυσίδας για να ρέει στη δεξαμενή Huangbizhuang και στη συνέχεια στην πεδιάδα της Βόρειας Κίνας στην επαρχία Hebei, όπου ενώνεται το σύστημα του ποταμού Hai.
Το όρος Wutai είναι ιδιαίτερα διάσημο ως ένα από τα μεγάλα ιερά μέρη του βουδισμού. Μεγάλος αριθμός ναών, συμπεριλαμβανομένων μερικών από τα παλαιότερα ξύλινα κτίρια που σώζονται στην Κίνα, είναι διάσπαρτα πάνω από το βουνό. Οι μεγαλύτεροι ναοί - όπως οι Xiantong, Tayuan και Pusading - ομαδοποιούνται γύρω από την πόλη Taihuai Zhen.
Πριν από τη σύνδεσή του με τον Βουδισμό, το όρος Wutai φαίνεται να έχει χαρακτηριστεί ιερό βουνό του Ταοϊσμού κατά τη διάρκεια της μεταγενέστερης δυναστείας των Χαν (25-22 μ.Χ.). Έγινε σε εξέχουσα θέση τον 5ο αιώνα κατά τη διάρκεια της δυναστείας Bei (Βόρεια) Wei (386-534 / 535), όταν, ως βουνό Qingliang, έγινε γνωστό ως ο τόπος κατοικίας του Μαντζούσρι (κινεζικής Wenshushili) Μποντισάτβα (ον που αναβάλλει εθελοντικά Buddhahood προκειμένου να εργαστεί για την παγκόσμια ευημερία και κατανόηση). Η λατρεία του Manjusri εντάθηκε κατά τη δυναστεία των Τανγκ (618–907). Στις αρχές της Τανγκ, το όρος Wutai συνδέθηκε στενά με τους πατριάρχες της σχολής βουδισμού Huayan (Kegon), που έγινε το κύριο κέντρο της διδασκαλίας τους. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου προσέλκυσε μελετητές και προσκυνητές όχι μόνο από όλα τα μέρη της Κίνας αλλά και από την Ιαπωνία, οι οποίοι συνέχισαν να επισκέπτονται και να σπουδάζουν εκεί μέχρι τον 12ο αιώνα.
Πολλά από τα άλλα μοναστήρια της περιοχής ήταν προσκολλημένα στον Βουδισμό του Χαν (Ζεν), ο οποίος κατά τον 9ο αιώνα απολάμβανε την προστασία των επαρχιακών κυβερνητών των γειτονικών περιοχών της Χεμπέι. Αυτή η ρύθμιση προστάτευε το όρος Wutai από τις χειρότερες καταστροφές των μεγάλων θρησκευτικών διώξεων που σημειώθηκαν από το 843 έως το 845. Υπό τη Μογγολική κυριαρχία στα τέλη του 13ου αιώνα, ο Θιβετιανός Βουδισμός εισήχθη για πρώτη φορά στο Όρος Wutai. Κατά τη δυναστεία του Qing (1644-1911 / 12), όταν η θιβετιανή θιβετιανή θρησκεία ήταν ένα σημαντικό στοιχείο στις σχέσεις μεταξύ του κινεζικού δικαστηρίου και των μογγόλων και των θιβετιανών υποτελών της και όταν το κράτος έδωσε πλούσια στήριξη σε μοναστήρια που κατοικούσαν από λάμα (μοναχοί), το Όρος Ο Wutai ήταν ένα από τα κύρια μοναστικά κέντρα.
Λίγα από τα σημερινά κτίρια προέρχονται από παλαιότερες περιόδους, αλλά η κύρια αίθουσα του Ναού Foguang, που χρονολογείται από το 857, είναι ένα από τα παλαιότερα ξύλινα κτίρια που σώζονται στην Κίνα. Επιπλέον, η κύρια αίθουσα του Ναού Nanchan, που αρχικά χρονολογείται τουλάχιστον στο 782, ανακατασκευάστηκε το 1974–75. Το 2009 το όρος Wutai ορίστηκε μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO.
