Η Νίκη, στην αρχαία ελληνική θρησκεία, η θεά της νίκης, κόρη του γιγαντιαίου Παλλά και του κατώτερου ποταμού Στύξ. Η Νίκη πιθανότατα δεν είχε αρχικά ξεχωριστή λατρεία στην Αθήνα.
Ως χαρακτηριστικό τόσο της Αθηνάς, της θεάς της σοφίας, όσο και του κύριου θεού, του Δία, η Νίκη εκπροσωπήθηκε στην τέχνη ως μια μικρή φιγούρα που φέρεται στο χέρι από αυτές τις θεότητες. Η Αθηνά Νίκη ήταν πάντα χωρίς φτερά. Μόνο η Νίκη ήταν φτερωτή. Μερικές φορές εμφανίζεται να φέρει κλαδί φοίνικα, στεφάνι ή το προσωπικό του Ερμή ως αγγελιοφόρο της νίκης. Η Νίκη απεικονίζεται επίσης να χτίζει ένα τρόπαιο ή, συχνά, να αιωρείται με απλωμένα φτερά πάνω από τον νικητή σε έναν διαγωνισμό, για τις λειτουργίες της που αναφέρονται στην επιτυχία όχι μόνο στον πόλεμο αλλά και σε όλες τις επιχειρήσεις. Πράγματι, η Νίκη σταδιακά αναγνωρίστηκε ως ένα είδος διαμεσολαβητή επιτυχίας μεταξύ θεών και ανθρώπων.
Στη Ρώμη, όπου η Νίκη ονομάστηκε Βικτώρια, λατρευόταν από τα πρώτα χρόνια. Ήρθε να θεωρηθεί ως η προστατευτική θεά της Γερουσίας, και το άγαλμά της στην Curia Julia (που ιδρύθηκε αρχικά από τον Αύγουστο στη μνήμη της Μάχης του Actium) ήταν η αιτία της τελικής μάχης μεταξύ του Χριστιανισμού και του παγανισμού προς το τέλος του 4ος αιώνας.
Ανάμεσα στις καλλιτεχνικές παραστάσεις της Νίκης είναι το γλυπτό του Παιώνιου (περίπου 420 π.Χ.) και η Φτερωτή Νίκη της Σαμοθράκης. Το τελευταίο, που ανακαλύφθηκε στη Σαμοθράκη το 1863 και τώρα στο Μουσείο του Λούβρου, στο Παρίσι, πιθανότατα ανεγέρθηκε από Ρόδιους περίπου το 190 π.Χ. για τον εορτασμό μιας θαλάσσιας μάχης. Οι ανασκαφές έδειξαν ότι το γλυπτό τοποθετήθηκε σε μια ναυαρχίδα, η οποία ήταν τοποθετημένη στο έδαφος με τέτοιο τρόπο που φαινόταν να επιπλέει.
