Ο Άγιος Θεόφιλος της Αλεξάνδρειας, (άνθισε τον 5ο αιώνα · ημέρα γιορτής, Αιγυπτιακή Κοπτική Εκκλησία, 15 Οκτωβρίου · στη Συριακή Εκκλησία, 17 Οκτωβρίου), θεολόγος και πατριάρχης της Αλεξάνδρειας, Αίγυπτος, βίαιος αντίπαλος μη χριστιανικών θρησκειών, σοβαρός κριτικός της ετερόδοξης επιρροής ανάμεσα σε χριστιανούς συγγραφείς και μοναχούς, και μια σημαντική προσωπικότητα στην εκκλησιαστική πολιτική της Ανατολικής Εκκλησίας της εποχής του.
Ο Θεόφιλος, ιερέας, που ήταν πνευματικά προικισμένος μαθητής στην Αλεξάνδρεια, επιλέχθηκε πατριάρχης το 385 και σύντομα ξεκίνησε μια εκστρατεία για την καταστροφή των μη χριστιανικών θρησκευτικών ιερών της Βόρειας Αφρικής. Με την άδεια του αυτοκράτορα Θεοδόσιου Α, κατέστρεψε τους φημισμένους ναούς στους θεούς Μίθρα, Διονύσιο και Σέραπι. Προικισμένο με ένα φλογερό ταμπεραμέντο, ο Θεόφιλος εξαλείφει όλα τα υπολείμματα αυτών των ειδωλολατρικών ιερών με εκδίκηση, ακόμη και συμπεριλαμβανομένης της ισοπέδωσης (391) του Serapeum με την αναντικατάστατη συλλογή της κλασικής λογοτεχνίας. Χρησιμοποίησε την πέτρα από τους ναούς για να κατασκευάσει νέες χριστιανικές εκκλησίες.
Αρχικά οπαδός του χριστιανικού πλατωνιστή Όριγκεν του 3ου αιώνα, ο Θεόφιλος αμφισβητήθηκε το 399 από μια ομάδα αιγυπτιακών μοναχών στη δήλωσή του που ενέκρινε την έννοια του Οριγκέν για έναν απολύτως άυλο Θεό. Παράλληλα με ορισμένες από τις ανθρωπομορφικές έννοιες των μοναχών, αντέστρεψε τη γνώμη του δύο χρόνια αργότερα και καταδίκασε τα γραπτά του Origen. Στην επακόλουθη δίωξή του στους Origenist μοναχούς, διέταξε προσωπικά στρατεύματα που στάλθηκαν για να καταστρέψουν τα μοναστήρια της ερήμου τους.
Κλήθηκε στην Κωνσταντινούπολη για να εξηγήσει τις ενέργειές του, ο Θεόφιλος, με άψογη εχθρότητα, κατηγόρησε την ορθοδοξία του John Chrysostom, του κορυφαίου θεολόγου, εμπλέκοντάς τον σε ανατρεπόμενα σημεία του Origenism. Επιτυχής στην καταδίκη και την εξορία του Χρυσόστομου στη Σύνοδο της Βελανιδιάς το 403, ο Θεόφιλος συνέχισε να διαδραματίζει πρωταγωνιστικό ρόλο στις υποθέσεις της Ανατολικής Εκκλησίας και να προάγει την επιρροή της Αλεξάνδρειας στην Κωνσταντινούπολη. Ο ανιψιός του και ο διάδοχός του ως πατριάρχης, Κύριλλος, διατήρησε την Αλεξανδρινή σχολή ως προπύργιο της ορθοδοξίας.
Παρόλο που ο Θεόφιλος κατηγορείται για αγένεια από ορισμένους από τους συγχρόνους του, άλλοι τον περιγράφουν ως ειλικρινή υποστηρικτή του μοναχισμού. Είναι τιμημένος ως άγιος στις αιγυπτιακές κοπτικές και συριακές εκκλησίες. Τα γραπτά του Θεόφιλου σώζονται μόνο εν μέρει. Η αλληλογραφία του σχετικά με τη διαμάχη του Origenism περιλαμβάνει ένα κείμενο εναντίον του Chrysostom και επιστολές προς τον Λατίνο βιβλικό λόγιο Jerome και για να αναδυθεί ο Αναστάσιος Ι και ο Αθώος Ι. Αυτές και μια συλλογή από τις λειτουργικές και ποιμαντικές του διευθύνσεις, μερικές μεταφρασμένες στα Λατινικά από τον Jerome, περιέχονται στην Πατρολογία Graeca, επιμέλεια J.-P. Migne (1857–66), τομ. 65.
