Sallust, Λατινικά στο σύνολό τους Gaius Sallustius Crispus, (γεννημένος περίπου 86 π.Χ., Amiternum, Samnium [τώρα San Vittorino, κοντά στην L'Aquila, Ιταλία] - πεθαμένος35 / 34 π.Χ.), Ρωμαίος ιστορικός και ένας από τους σπουδαίους λατινούς λογοτέχνες στιλίστα, σημείωσε για τα αφηγηματικά του γραπτά που ασχολούνται με πολιτικές προσωπικότητες, διαφθορά και αντιμαχόμενη διάθεση.
Η οικογένεια του Sallust ήταν η Sabine και πιθανότατα ανήκε στην τοπική αριστοκρατία, αλλά ήταν το μόνο μέλος που ήταν γνωστό ότι είχε υπηρετήσει στη Ρωμαϊκή Γερουσία. Έτσι, ξεκίνησε μια πολιτική καριέρα ως novo homo («νέος άνθρωπος»). Δηλαδή, δεν γεννήθηκε στην άρχουσα τάξη, που ήταν ένα ατύχημα που επηρέασε τόσο το περιεχόμενο όσο και τον τόνο των ιστορικών του κρίσεων. Τίποτα δεν είναι γνωστό για την πρώιμη καριέρα του, αλλά μάλλον απέκτησε κάποια στρατιωτική εμπειρία, ίσως στα ανατολικά κατά τα έτη 70 έως 60 π.Χ. Το πρώτο πολιτικό αξίωμά του, το οποίο κατείχε στα 52, ήταν ένα βήμα των πλισβών. Το γραφείο, αρχικά σχεδιασμένο για να αντιπροσωπεύει τις κατώτερες τάξεις, από την εποχή του Sallust είχε εξελιχθεί σε ένα από τα πιο ισχυρά δικαστήρια. Τα στοιχεία που αποδεικνύουν ότι ο Sallust κατείχε κοσμηματοπωλείο, διοικητικό γραφείο στα οικονομικά, μερικές φορές χρονολογείται περίπου στα 55, είναι αναξιόπιστο.
Λόγω των εκλογικών διαταραχών το 53, δεν υπήρχαν τακτικοί κυβερνητικοί αξιωματούχοι εκτός από τα δικαστήρια, και τον επόμενο χρόνο ξεκίνησε σε βία που οδήγησε στη δολοφονία του Κλόδιου Πούλχερ, ενός διαβόητου δημαγωγού και υποψηφίου για την προεδρία (μια δικαστική κατάταξη κάτω από εκείνη του προξένου), από μια συμμορία με επικεφαλής τον Τίτο Άννιους Μίλο. Ο τελευταίος ήταν υποψήφιος πρόξενος. Στη δίκη που ακολούθησε, ο Cicero υπερασπίστηκε τον Milo, ενώ ο Sallust και οι συνεργάτες του κακοποίησαν τους ανθρώπους σε ομιλίες που επιτέθηκαν στον Cicero. Ενώ αυτά τα γεγονότα δεν είχαν διαρκή σημασία, η εμπειρία του Sallust για την πολιτική διαμάχη εκείνης της χρονιάς παρείχε ένα σημαντικό θέμα στα γραπτά του.
Το 50 ο Sallust απελάθηκε από τη Γερουσία. Το ανώνυμο "Invective Against Sallust" κατηγορεί την ανηθικότητα ως αιτία, αλλά ο πραγματικός λόγος μπορεί να ήταν η πολιτική. Το 49 ο Sallust αναζήτησε καταφύγιο με τον Julius Caesar και, όταν ξέσπασε ο εμφύλιος πόλεμος μεταξύ Caesar και Pompey εκείνο το έτος, τέθηκε σε διοίκηση μιας από τις λεγεώνες του Καίσαρα. Η μόνη ηχογραφημένη του δράση ήταν ανεπιτυχής. Δύο χρόνια αργότερα, οριζόμενος προίτορας, στάλθηκε για να καταστείλει μια ανταρσία μεταξύ των στρατευμάτων του Καίσαρα, ξανά χωρίς επιτυχία. Το 46 συμμετείχε στην αφρικανική εκστρατεία του Καίσαρα (με μέτρια επιτυχία) και, όταν σχηματίστηκε η Αφρική Nova από την περιοχή Numidian (σύγχρονη Αλγερία), ο Sallust έγινε ο πρώτος κυβερνήτης του. Παρέμεινε στο αξίωμα μέχρι τις 45 ή στις αρχές του 44.
Όταν επέστρεψε στη Ρώμη, ο Sallust κατηγορήθηκε για εκβιασμό και λεηλασία της επαρχίας του, αλλά μέσω της παρέμβασης του Καίσαρα δεν μπήκε ποτέ σε δίκη σύμφωνα με το «Invective Against Sallust», όπως ανέφερε ο Dio Cassius. Τα στοιχεία αντλούν ηθικοποιητικές αντιθέσεις μεταξύ της συμπεριφοράς του Sallust και των λογοκριτικών γραπτών του και προτείνουν μια πηγή για τον παράνομο πλούτο που δημιούργησε τους υπέροχους κήπους Sallustian (Horti Sallustiani). Η παράδοση σχετικά με τα ηθικά του φαίνεται να ξεκίνησε από τα σκοτεινά κουτσομπολιά και από μια σύγχυση μεταξύ του ιστορικού και του υιοθετημένου γιου του, του υπουργού του Αυγούστου, Sallustius Crispus, ενός ανθρώπου με μεγάλο πλούτο και πολυτελείς γεύσεις.
Η πολιτική καριέρα του Sallust τελείωσε αμέσως μετά την επιστροφή του στη Ρώμη. Η αποχώρησή του μπορεί να ήταν εθελοντική, όπως υποστηρίζει ο ίδιος, ή να τον εξαναγκάστηκε από την απόσυρση του Julius Caesar ή ακόμα και από τη δολοφονία του Caesar το 44.
Ο Sallust μπορεί να έχει αρχίσει να γράφει ακόμη και πριν σχηματιστεί το Triumvirate στα τέλη του 43. Ο Sallust γεννήθηκε σε μια εποχή εμφυλίου πολέμου. Καθώς μεγάλωσε, ο ξένος πόλεμος και η πολιτική διαμάχη ήταν συνηθισμένα. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι τα γραπτά του απασχολούνται με βία. Η πρώτη του μονογραφία, ο Bellum Catilinae (43–42 π.Χ., ο πόλεμος της Catiline), ασχολείται με τη διαφθορά στη ρωμαϊκή πολιτική εντοπίζοντας τη συνωμοσία της Catiline, ενός αδίστακτα φιλόδοξου πατριώτη που είχε προσπαθήσει να καταλάβει την εξουσία το 63 π.Χ. μετά τις υποψίες των συναδέλφων του ευγενών και Η αυξανόμενη δυσπιστία των ανθρώπων τον εμπόδισε να το επιτύχει νόμιμα. Η Catiline υποστηρίχθηκε από ορισμένα μέλη των ανώτερων τάξεων, τα οποία υποκινήθηκαν είτε από φιλοδοξία είτε από την ελπίδα να λύσουν τα οικονομικά τους προβλήματα με την ένταξη της Catiline στην εξουσία. Αλλά είχε επίσης την υποστήριξη των δυσαρεστημένων βετεράνων της Ιταλίας, των φτωχών αγροτών και των υπερχρεωμένων οφειλετών. Κατά την άποψη του Sallust, το έγκλημα της Catiline και ο κίνδυνος που παρουσίασε ήταν άνευ προηγουμένου. Πράγματι, οι ανησυχημένοι σύγχρονοι μπορεί να έχουν υπερβάλει τη σημασία του συμβάντος. Ωστόσο, εάν η κυβέρνηση δεν είχε ενεργήσει τόσο σθεναρά όπως (κήρυξε αποτελεσματικά τον στρατιωτικό νόμο), θα μπορούσε να είχε συμβεί μια καταστροφή. Ο Sallust περιγράφει την πορεία της συνωμοσίας και τα μέτρα που έλαβε η Γερουσία και ο Cicero, οι οποίοι τότε ήταν πρόξενοι. Φέρνει την αφήγησή του σε αποκορύφωμα σε μια γερουσιακή συζήτηση σχετικά με τη μοίρα των συνωμότων, η οποία πραγματοποιήθηκε στις 5 Δεκεμβρίου 63. Στα μάτια του Sallust, όχι ο Cicero αλλά ο Caesar και ο Cato εκπροσώπησαν την αρετή του πολίτη και ήταν οι σημαντικοί ομιλητές στη συζήτηση. Θεώρησε ότι οι θάνατοι του Καίσαρα και του Κάτω σηματοδοτούν το τέλος μιας εποχής στην ιστορία της δημοκρατίας. Μια παραβίαση σε αυτό το έργο υποδηλώνει ότι θεωρούσε τη διαμάχη των κομμάτων ως τον κύριο παράγοντα στην αποσύνθεση της δημοκρατίας.
Στη δεύτερη μονογραφία του Sallust, τον Bellum Jugurthinum (41–40 π.Χ., τον πόλεμο της Jugurthine), εξερεύνησε λεπτομερέστερα την προέλευση των κομμάτων που προέκυψαν στη Ρώμη όταν ξέσπασε πόλεμος εναντίον της Jugurtha, του βασιλιά της Numidia, ο οποίος εξεγέρθηκε εναντίον της Ρώμης στο κλείσιμο του 2ου αιώνα π.Χ. Αυτός ο πόλεμος παρείχε την ευκαιρία για την άνοδο του προξενείου του Γαΐου Μαρίου, ο οποίος, όπως ο Σάλουστ και ο Κικέρο, ήταν «νέος άνθρωπος». Η ένταξή του στην εξουσία αντιπροσώπευε μια επιτυχημένη επίθεση κατά της παραδοσιακά αποκλειστικής ρωμαϊκής πολιτικής ελίτ, αλλά προκάλεσε το είδος της πολιτικής σύγκρουσης που, κατά την άποψη του Sallust, οδήγησε σε πόλεμο και καταστροφή. Ο Sallust θεώρησε την αρχική κακοδιαχείριση της Ρώμης για τον πόλεμο ως σφάλμα των «ισχυρών λίγων» που θυσίασαν το κοινό συμφέρον για τη δική τους εχθρότητα και αποκλειστικότητα. Η πολιτική αναταραχή στη Ρώμη κατά την ύστερη δημοκρατία είχε κοινωνικά και οικονομικά αίτια (δεν παραβλέφθηκε από τον Sallust), αλλά ουσιαστικά πήρε τη μορφή μιας διαμάχης εξουσίας μεταξύ της αριστοκρατικής ομάδας που ελέγχει τη Γερουσία και εκείνων των γερουσιαστών που ζήτησαν λαϊκή υποστήριξη για να αμφισβητήσουν την ολιγαρχία. Αυτό είναι το υποκείμενο πλαίσιο της σχηματικής ανάλυσης του Sallust για τα γεγονότα εκείνης της εποχής - τη σύγκρουση μεταξύ των ευγενών, ή της Γερουσίας, και των ανθρώπων, ή των πλισέων.
Οι Ιστορίες, από τις οποίες παραμένουν μόνο θραύσματα, περιγράφουν την ιστορία της Ρώμης από 78 έως τουλάχιστον 67 π.Χ. σε ετήσια βάση. Εδώ ο Sallust ασχολείται με ένα ευρύτερο φάσμα αντικειμένων, αλλά οι κομματικές συγκρούσεις και οι επιθέσεις κατά των πολιτικά ισχυρών παραμένουν κεντρικό μέλημα. Συμβουλές εχθρότητας στο Triumvirate από την πλευρά του Sallust μπορεί να εντοπιστούν τόσο στο Bellum Jugurthinum όσο και στο Histories. Δύο «Γράμματα στον Καίσαρα» και «Εφευρέτης εναντίον του Κικέρωνα», ο Σαλλούστιν σε στιλ, συχνά πιστώθηκαν, αν και μάλλον λανθασμένα, στον Σάλουστ. Ο πρώην τίτλος του αποδόθηκε από τον Ρωμαίο παιδαγωγό Κουιντιλιανός του 1ου αιώνα.
Η επιρροή του Sallust διαπερνά τη μετέπειτα ρωμαϊκή ιστοριογραφία, αν οι άντρες αντέδρασαν εναντίον του, όπως έκανε ο Livy, ή εκμεταλλεύονταν και βελτίωσαν τον τρόπο και τις απόψεις του, όπως έκανε ο Tacitus. Ο ίδιος ο Sallust επηρεάστηκε περισσότερο από τον Θουκυδίδη παρά από οποιονδήποτε άλλο Έλληνα συγγραφέα. Οι αφηγήσεις του Sallust ζωντάνεψαν με ομιλίες, σκίτσα χαρακτήρων και παρεκτροπές, και, συνδυάζοντας επιδέξια τον αρχαϊσμό και την καινοτομία, δημιούργησε ένα στυλ κλασικής κατάστασης. Και προς χαρά των ηθικολόγων αποκάλυψε ότι η ρωμαϊκή πολιτική δεν ήταν η επίσημη ρητορική που τους απεικονίζει. Οι μονογραφίες του υπερέχουν προτείνοντας μεγαλύτερα θέματα στη θεραπεία συγκεκριμένων επεισοδίων.
Το Sallust είναι κάπως περιορισμένο ως ιστορικός. Το έργο του δείχνει πολλές περιπτώσεις αναχρονισμού, ανακρίβειας και προκατάληψης. η γεωγραφία του Bellum Jugurthinum μόλις αποκαλύπτει προσωπική γνωριμία με τη Βόρεια Αφρική · αντιμετωπίζει την καταστροφή της Καρχηδόνας το 146 π.Χ. ως την αρχή της ρωμαϊκής κρίσης, ενώ τα συμπτώματα ήταν σαφώς ορατά πριν από αυτήν την ημερομηνία. Ούτε είναι βαθύς στοχαστής, που είναι ικανοποιημένος να λειτουργεί με φιλοσοφικά κοινά μέρη. Δεν επιτίθεται στη δομή του ρωμαϊκού κράτους. Οι ηθικές και πολιτικές του αξίες είναι παραδοσιακές. μνημονεύουν το παρελθόν για να αντιμετωπίσουν το παρόν. Αλλά οι δικές του εμπειρίες στην πολιτική διέδωσαν την ανάλυσή του και το ιδίωμα του με μια ενέργεια και πάθος που απαιτούν την προσοχή των αναγνωστών. Το ηθικολογικό και λαμπρό στιλ του Sallust τον έκανε δημοφιλή κατά τον Μεσαίωνα, και ήταν σημαντική επιρροή στους Άγγλους Κλασικούς Ρεπουμπλικάνους του 17ου αιώνα (οι οποίοι, σε μια περίοδο επανάστασης και αναταραχής, υποστήριξαν μια κυβέρνηση υπόδειγμα στη Ρωμαϊκή Δημοκρατία) και τους αμερικανούς ιδρυτές πατέρες τον 18ο αιώνα.
