Κύριος φιλοσοφία & θρησκεία

Δεύτερο βιβλίο για την αποκρυφική ​​εργασία του Έστρα

Δεύτερο βιβλίο για την αποκρυφική ​​εργασία του Έστρα
Δεύτερο βιβλίο για την αποκρυφική ​​εργασία του Έστρα
Anonim

Δεύτερο βιβλίο του Esdras, που ονομάζεται επίσης τέταρτο βιβλίο του Ezra ή Ezra Apocalypse, συντομογραφία II Esdras, αποκρυφικό έργο τυπωμένο στο Βουλγάτο και πολλές μεταγενέστερες Ρωμαιοκαθολικές Βίβλους ως προσάρτημα της Καινής Διαθήκης. Το κεντρικό τμήμα του έργου (κεφάλαια 3–14), αποτελούμενο από επτά οράματα που αποκαλύφθηκαν στον αληθινό Salathiel-Ezra, γράφτηκε στα Αραμαϊκά από έναν άγνωστο Εβραίο γύρω στα 100 μ.Χ. στα μέσα του 2ου αιώνα, ένας χριστιανός συγγραφέας πρόσθεσε εισαγωγικό μέρος (κεφάλαια 1-2) στην ελληνική έκδοση του βιβλίου, και έναν αιώνα αργότερα ένας άλλος Χριστιανός συγγραφέας επισύναψε τα κεφάλαια 15–16 στην ίδια έκδοση. Είναι πιθανό ότι ολόκληρη η ελληνική έκδοση (από την οποία προήλθαν όλες οι μεταγενέστερες μεταφράσεις, η αραϊκή εκδοχή είχε χαθεί) εκδόθηκε από έναν Χριστιανό συγγραφέα, επειδή υπάρχουν τμήματα στην κεντρική εβραϊκή ενότητα που αντικατοπτρίζουν τα χριστιανικά δόγματα για την αρχική αμαρτία και τη Χριστολογία.

βιβλική βιβλιογραφία: II Esdras (ή IV Esdras)

Δύο σημαντικές αποκαλυπτικές ψευδοπίφυρες (II Esdras και η αποκάλυψη του Baruch), στις οποίες οι πολιτικές και εσχατολογικές πτυχές

II Η Esdras ασχολείται πρωτίστως με τη μελλοντική εποχή που θα διαδεχθεί την παρούσα παγκόσμια τάξη. Η αφορμή για τη σύνθεσή της ήταν η πτώση της Ιερουσαλήμ στους Ρωμαίους το 70, η οποία είχε δραστική επίδραση στις εθνικιστικές φιλοδοξίες των Εβραίων και στην άποψή τους για τον Ιουδαϊσμό.

Το κεντρικό θέμα του έργου είναι η αιτιολόγηση των τρόπων του Θεού στον άνθρωπο. Ο συγγραφέας, που ανησυχεί βαθιά για το μέλλον των Εβραίων που στερούνται του Ναού της Ιερουσαλήμ, προκαλεί στον Θεό να εξηγήσει γιατί οι δίκαιοι υποφέρουν στα χέρια των αμαρτωλών. Οι απαντήσεις είναι παρόμοιες με αυτές στο Βιβλίο του Ιώβ: οι πράξεις του Θεού είναι αδιάκριτες, η ανθρώπινη κατανόηση είναι πεπερασμένη και περιορισμένη, και ο Θεός θα αγαπά πάντα τους επιλεγμένους ανθρώπους του, παρά τις εμφανίσεις του αντίθετου.

Υπάρχει ένα αξιοσημείωτο δυαδικό μοτίβο σε αυτό το έργο που έρχεται σε αντίθεση με τον παρόντα, κακόβουλο κόσμο σε μια μελλοντική, ουράνια εποχή, όταν οι δίκαιοι λίγοι που επιβιώνουν από την τελική κρίση θα ζήσουν σε αθάνατη κατάσταση.