Σιτά ινδουιστική μυθολογία

Σίτα, (Σανσκριτικά: «Furrow») κάλεσε επίσης τον Janaki, στον Ινδουισμό, τον σύζυγο του θεού Ράμα. Η απαγωγή της από τον δαίμονα βασιλιά Ραβάνα και η επακόλουθη διάσωση είναι τα κεντρικά περιστατικά στη μεγάλη ινδική επική Ramayana («Ταξίδι του Ράμα»).

Η Σίτα μεγάλωσε από τον Βασιλιά Janaka. δεν ήταν η φυσική του κόρη, αλλά ξεπήδησε από ένα αυλάκι όταν οργώνει το χωράφι του. Η Ράμα την κέρδισε ως νύφη του κάμπτοντας το τόξο του Σίβα και συνόδευσε τον σύζυγό της όταν πήγε στην εξορία. Αν και μεταφέρθηκε στη Λάνκα από τη Ραβάνα, κράτησε τον εαυτό της αγνή, συγκεντρώνοντας την καρδιά της στη Ράμα καθ 'όλη τη μακρά φυλάκισή της. Κατά την επιστροφή της ισχυρίστηκε την αγνότητά της και το απέδειξε επίσης υποβάλλοντας εθελοντικά μια δοκιμασία από τη φωτιά. Η Ράμα, ωστόσο, την απέκλεισε στο δάσος σεβόμενη την κοινή γνώμη. Εκεί γέννησε τα δύο παιδιά τους, την Κούσα και τη Λάβα. Αφού έφτασαν στην ωριμότητα και αναγνωρίστηκαν από τον Ράμα ως γιοι του, κάλεσε τη μητέρα της, τη Γη, να την καταπιεί.

Η Σίτα λατρεύεται ως ενσάρκωση του Λάκσμι, του συζύγου του Βισνού. Αν και συχνά θεωρείται ως η ενσάρκωση της ευφυής αφοσίωσης και της αυτοθυσίας, επικρίνει τον Ράμα κατά καιρούς, ακόμη και στην παλαιότερη έκδοση του Ramayana, και σε μερικές από τις μεταγενέστερες εκδόσεις της ιστορίας που απομακρύνεται από την εξιδανικευμένη, αγνή εικόνα του το προηγούμενο κείμενο. Απεικονίζεται συχνά σε ινδικές μικρογραφίες του Ramayana και σε χάλκινα της Νότιας Ινδίας. Συνήθως σχηματίζουν μια ομάδα, με εικόνες του Ράμα, του αδελφού του, Λακσμάμαν, και του λατρευτού του, του πιθήκου Χανουμάν. Τα εικονογραφικά κείμενα δίνουν οδηγίες στον καλλιτέχνη να δείξει στη Σίτα να κοιτάζει τον άντρα της με υπέρτατη ευτυχία.