Τουμπούκα, γραμμένες επίσης Tumboka, που ονομάζεται επίσης Kamanga, ή Henga, ένα λαό που ζουν στην ελαφρά δασικές οροπέδιο ανάμεσα στην βορειοδυτική όχθη της λίμνης Nyasa (Λίμνη Μαλάουι) και την κοιλάδα Luangwa ποταμού της ανατολικής Ζάμπια. Μιλούν μια γλώσσα Bantu που συνδέεται στενά με εκείνες των άμεσων γειτόνων τους, την όχθη της λίμνης Tonga, το Chewa και το Senga.
Το σύγχρονο Tumbuka είναι ο απόγονος ενός σύνθετου συνδυασμού ανθρώπων διαφορετικής προέλευσης. Οι αρχικοί κάτοικοι της περιοχής, ως επί το πλείστον μητρικές σε καταγωγή, ζούσαν σε πολύ διάσπαρτα αγροτικά σπίτια και είχαν μια αδύναμη, αποκεντρωμένη πολιτική οργάνωση. Στα τέλη του 18ου αιώνα μια ομάδα εμπόρων που συμμετείχαν στο εμπόριο ελεφαντόδοντου στην Ανατολική Αφρική έφτασαν στην περιοχή και ίδρυσαν μια σειρά από πολιτικά συγκεντρωτικά αρχηγεία μεταξύ του Tumbuka σε μια προσπάθεια ελέγχου του εξαγωγικού εμπορίου της περιοχής από ελεφαντόδοντο. Η κυριαρχία τους κατέρρευσε περίπου το 1855, όταν η περιοχή Tumbuka υποτάχθηκε από μια ομάδα Ngoni, έναν εξαιρετικά στρατιωτικοποιημένο λαό προσφύγων από τη Νότια Αφρική. Ο συνδυασμός του Tumbuka με τους άρχοντες Ngoni είχε ως αποτέλεσμα μεγάλες πολιτιστικές αλλαγές και για τους δύο. Το Tumbuka υιοθέτησε τα συμπαγή χωριά, την πατριαρχική καταγωγή και τα έθιμα χορού και γάμου του Ngoni, ενώ το Ngoni υιοθέτησε το γεωργικό σύστημα Tumbuka και τη γλώσσα Tumbuka. Μέχρι το 1900, η γλώσσα Ngoni ήταν αχρησιμοποίητη και η ομάδα που μιλούσε Tumbuka είχε εγκαταλείψει πολλά στοιχεία της αρχικής της κουλτούρας. Αυτή η κατάσταση άρχισε να αλλάζει με την επιβολή της βρετανικής αποικιακής κυριαρχίας το 1890. Καθώς το κύρος του Ngoni μειώθηκε υπό την επίδραση της βρετανικής διοίκησης στην περιοχή, το Tumbuka άρχισε να επαναβεβαιώνει τον παραδοσιακό πολιτισμό τους και να σχηματίζει ανεξάρτητα χωριά. Οι χοροί του Tumbuka και οι θρησκευτικές πρακτικές αναζωογονήθηκαν και τον 20ο αιώνα το Tumbuka έγινε ένα αξιοσημείωτο παράδειγμα της αναγεννημένης εθνικής συνείδησης.
Οι Tumbuka ήταν από τους πρώτους που ίδρυσαν πολιτικές οργανώσεις που αντιτάχθηκαν στο βρετανικό αποικιακό σύστημα. Υπό την ηγεσία ανδρών όπως η Levi Mumba και ο Charles Chinula, οι ομιλητές του Tumbuka βρισκόταν στο προσκήνιο των πρώτων εθνικιστικών κινημάτων, τα οποία τη δεκαετία του 1940 συνενώθηκαν για να σχηματίσουν το Αφρικανικό Κογκρέσο Nyasaland. Από την ανεξαρτησία του Malaŵi το 1964, η πολιτική δύναμη των ομιλητών του Tumbuka έχει διαβρωθεί. Το Βόρειο Μαλάι και η ανατολική Ζάμπια παραμένουν πλήρεις της φτώχειας και στερούνται εκμεταλλεύσιμων φυσικών πόρων. Οι άνθρωποι του Tumbuka εξακολουθούν να ασκούν τη γεωργία της σκαπάνης διαβίωσης και τα εισοδήματά τους συμπληρώνονται από τα εισοδήματα που στέλνονται στο σπίτι από μετανάστες εργαζόμενους εκτός της περιοχής Tumbuka.
