Κύριος πολιτική, δίκαιο και κυβέρνηση

ʿAbd al-Muʾmin Almohad χαλίφης

Πίνακας περιεχομένων:

ʿAbd al-Muʾmin Almohad χαλίφης
ʿAbd al-Muʾmin Almohad χαλίφης

Βίντεο: "The Making of Marrakesh: ʿAbd al-Muʾmin and the Almohad Legacy" 2024, Σεπτέμβριος

Βίντεο: "The Making of Marrakesh: ʿAbd al-Muʾmin and the Almohad Legacy" 2024, Σεπτέμβριος
Anonim

ʿAbd al-Muʾmin, στο σύνολό του ʿAbd al-Muʾmin ibn ʿAli, (γεννημένος το 1094, Τάγκρα, Βασίλειο των Σαμαδίδων - πέθανε1163, Ραμπάτ, Αυτοκρατορία Almohad) το Βόρειο Αφρικανικό Maghrib από το Almoravids και έφερε όλους τους Berber κάτω από έναν κανόνα.

ΖΩΗ

Ο Abd al-Muʾmin προήλθε από μια ταπεινή οικογένεια: ο πατέρας του ήταν αγγειοπλάστης. Φαίνεται ότι έχει εκπαιδευτεί καλά στη μουσουλμανική πίστη και πρέπει να είχε καλή γνώση της αραβικής γλώσσας, γιατί ήθελε να συνεχίσει τις σπουδές του σε ένα από τα κέντρα μουσουλμανικής μάθησης στην Ανατολή. Μια τυχαία συνάντηση με τον Ibn Tūmart, έναν θρησκευτικό μεταρρυθμιστή του Berber, τον έκανε να εγκαταλείψει αυτήν την ιδέα και να ξεκινήσει τη λαμπρή καριέρα του.

Γύρω στο 1117, ο Ibn Tūmart, ιδρυτής του κινήματος Almohad, επέστρεφε από μια μακρά παραμονή στην Ανατολή. Προσγειώθηκε στο Mahdīyah στην Τυνησία και ξεκίνησε ένα ταξίδι στο νότιο Μαρόκο, την πατρίδα του. Όπου σταμάτησε στο δρόμο, διακήρυξε ένα διπλό μήνυμα: αυστηρή προσήλωση στο δόγμα της ενότητας του Θεού (εξ ου και το όνομα Almohads ή al-Muwaḥḥidūn, Unitarians) και αυστηρή τήρηση του Ισλαμικού νόμου. Ο Αμπντ αλ Μουμίν άκουσε τον Ιμπν Τούμαρτ να κηρύττει στα Μελάλα, κοντά στην Μπέτζα της Αλγερίας. Ήταν ένας προσεκτικός ακροατής και από τότε προσκολλήθηκε στον άνθρωπο που του είχε αποκαλύψει την αληθινή διδαχή.

Ο Abd al-Muʾmin δεν φαίνεται να έπαιξε ιδιαίτερο ρόλο στους μαθητές του Ibn Tūmart κατά τη διάρκεια του αργού ταξιδιού που τους οδήγησε στο Μαρακές. Αλλά όταν ο κύριος του κήρυξε την αντίθεσή του στο κυβερνών καθεστώς Almoravid, ανακήρυξε τον εαυτό του Μαχτί («θεϊκά καθοδηγημένος») και κατέφυγε στην απομακρυσμένη περιοχή του Άτλαντα, ο Αμπντ αλ Μουμίν πήγε μαζί του. Ο Ibn Tūmart κέρδισε έναν ακόλουθο στα βουνά και ίδρυσε μια μικρή πολιτεία Almohad εκεί, με επίκεντρο το χωριό Tinmel. Όταν ο al-Bashīr, ο δεύτερος διοικητής του μεταρρυθμιστή, σκοτώθηκε σε επίθεση στο Μαρακές, ο dAbd al-Muʾmin πήρε τη θέση του και έγινε ο διορισμένος διάδοχος του Ibn Tūmart. Ο Μάντι πέθανε το 1130. Ο θάνατός του κρατήθηκε μυστικός στην αρχή για να επιτρέψει στον ʿAbd al-Muʾmin - ξένος στον Ύπατο Άτλαντα - να κερδίσει υποστήριξη από τους ηγέτες του Almohad. Όταν ανακηρύχθηκε ηγέτης των Almohads, ανέλαβε τον κύρους του χαλίφη.

Το πρώτο του έργο ήταν να συνεχίσει τον αγώνα ενάντια στους Almoravids. Μαθαίνοντας από την αποτυχία στο Μαρακές, συνειδητοποίησε ότι πρέπει να κατακτήσει το Μαρόκο από τα βουνά. Στις πεδιάδες, οι χριστιανοί ιππότες που υπηρετούσαν τους Almoravids μπορούσαν εύκολα να αποκρούσουν το πεζικό Berber του Almohads. Πέρασε τα επόμενα 15 χρόνια κερδίζοντας τον έλεγχο των περιοχών High Atlas, Middle Atlas και Rif, μετακινώντας τελικά στην πατρίδα του, βόρεια του Tlemcen.

Κοντά σε αυτήν την πόλη, οι Almoravids, έχοντας υποστεί την απώλεια του Reverter, του ηγέτη των καταλανικών μισθοφόρων τους, ηττήθηκαν από τον ʿAbd al-Muʾmin σε ανοιχτή μάχη το 1145. Οι δυνάμεις του Almohad στη συνέχεια μετακινήθηκαν δυτικά, υποτάσσοντας την παράκτια πεδιάδα του Μαρόκου στον Ατλαντικό. Στη συνέχεια, πολιορκίασαν στο Μαρακές και το κατέλαβαν από την καταιγίδα το 1147, σφαγιάζοντας τους κατοίκους του Almoravid.

Οι Άραβες ιστορικοί άφησαν μια περιγραφή του ανθρώπου που είχε πλέον γίνει αφέντης της Βορειοδυτικής Αφρικής. Ήταν ένας ανθεκτικός Berber μεσαίου ύψους, με σκούρα μαλλιά και κανονικά χαρακτηριστικά. Ένας καλός στρατιώτης, με μεγάλο θάρρος και αντοχή, ταυτόχρονα έμαθε στο Ισλάμ και έναν προικισμένο ρήτορα. Αν και είχε προσωπική γοητεία και μπορούσε, όποτε ήταν απαραίτητο, να δείξει υπομονή και μετριοπάθεια, ήταν μερικές φορές τόσο σκληρός όσο ο αφέντης του, ο Ibn Tūmart. Όταν ξέσπασε μια εξέγερση στην πεδιάδα του Ατλαντικού μετά τη σύλληψη του Μαρακές, πραγματοποίησε μια μεθοδική εκκαθάριση εκεί στην οποία εκτελέστηκαν περισσότεροι από 30.000 άνθρωποι.

Ο Abd al-Muʾmin δεν άφησε ούτε απομνημονεύματα ούτε πολιτική διαθήκη. Οι ιδέες του πρέπει να εξαχθούν από τις πράξεις του. Η νέα του δύναμη και η επιτυχία του δημιούργησαν προβλήματα που απαιτούσαν άμεσες λύσεις.

Η σύλληψη του Μαρακές έθεσε το ηθικό ερώτημα εάν θα εγκαταλείψει αυτήν την πόλη που ιδρύθηκε από τους αιρετικούς του Almoravid, τον οποίο είχε εξοντώσει χωρίς οίκτο. Ήταν ικανοποιημένος με την καταστροφή του παλατιού και των τζαμιών τους και διατήρησε το Μαρακές ως την πρωτεύουσα της νέας αυτοκρατορίας του.

Σύντομα έπρεπε να επιλέξει ανάμεσα σε δύο αυτοκρατορικές πολιτικές: να ολοκληρώσει την κατάκτηση της Βόρειας Αφρικής ή να συγκεντρώσει τις ενέργειές του στην Ισπανία, όπου οι Χριστιανοί απειλούσαν τους πρώην τομείς του Almoravid. Δείχνοντας καλή κρίση καθώς και αίσθημα για τη χώρα του, έδωσε προτεραιότητα στη Βόρεια Αφρική.

Το 1151 κατέταξε την περιοχή γύρω από τον Κωνσταντίνο και στο δρόμο του επέστρεψε μια μάχη κοντά στο Σεϊφτ ενάντια σε έναν ισχυρό συνασπισμό αραβικών φυλών που περιπλανήθηκε στη χώρα Berber για έναν αιώνα, καταστρέφοντας σταδιακά τον απλό, ποιμαντικό και καθιστικό τρόπο ζωής του. Ο Αμπντ αλ Μουμίν ήταν νικηφόρος, αλλά αντί να τιμωρήσει αυτούς τους ανθρώπους που είχαν αποδειχθεί ότι ήταν οι χειρότεροι εχθροί των Μπερμπέρ και της κυβέρνησης του Αλμοχάδ, ήρθε να βασιστεί σε αυτούς για να ενισχύσει τη δυναστεία του ενάντια στην εσωτερική αντιπολίτευση από την οικογένεια του Ιμπν Τούμαρτ. Ήθελε επίσης να χρησιμοποιήσει το αραβικό ιππικό στον ιερό του πόλεμο εναντίον των χριστιανών στην Ισπανία.

Το 1158–59 ο Άμπντ αλ Μουμίν κατέκτησε την Τυνησία και την Τριπολιτία. Αυτό σηματοδότησε το αποκορύφωμα της δύναμης του Berber στο Ισλάμ: ένας χαλίφης του Berber βασιλεύει σε όλη τη Βόρεια Αφρική δυτικά της Αιγύπτου, και η εξουσία του αναγνωρίστηκε και από το μεγαλύτερο μέρος της μουσουλμανικής Ισπανίας.