ʿAlenu, (Εβραϊκά: «είναι καθήκον μας»), η πρώτη λέξη μιας εξαιρετικά παλιάς εβραϊκής προσευχής, η οποία έχει απαγγέλλεται στο τέλος των τριών περιόδων καθημερινής προσευχής από τον Ευρωπαϊκό Μεσαίωνα. Το πρώτο τμήμα του ʿalenu είναι μια προσευχή ευχαριστιών που έχετε ξεχωρίσει το Ισραήλ για την υπηρεσία του Θεού. Το δεύτερο τμήμα, που παραλείπεται από εκείνους που ακολουθούν την Sephardic (ισπανική) ιεροτελεστία, εκφράζει μια ελπίδα για τον ερχομό της μεσσιανικής εποχής, όταν «ο κόσμος θα τελειοποιηθεί κάτω από το βασίλειο του Παντοδύναμου». Το ʿalenu τελειώνει με τη φράση: «Και ο Κύριος θα γίνει βασιλιάς σε όλη τη Γη. εκείνη την ημέρα ο Κύριος θα είναι ένας και το όνομά του ένα »(Ζαχαρίας 14: 9).
Αν και η αρχαία παράδοση αποδίδει το ʿalenu στον Joshua, συχνά αποδίδεται στον Abba Arika, γνωστό και ως Rav (3ος αι. Μ.Χ.), επικεφαλής μιας εβραϊκής ακαδημίας στο Sura της Βαβυλωνίας. Το ʿalenu ήταν αρχικά μέρος της πρόσθετης υπηρεσίας (musaf) για τον Rosh Hashana (Πρωτοχρονιά) και αργότερα προστέθηκε στη λειτουργία Yom Kippur (Ημέρα του Εξιλασμού). Στις Υψηλές Ιερές Ημέρες περιλαμβάνεται στην idaamida, το κύριο τμήμα των καθημερινών προσευχών, και επαναλαμβάνεται πλήρως από τον κάτορα. Η εκδοχή που χρησιμοποιήθηκε στο τελετουργικό Ashkenazi (γερμανική) λογοκρίθηκε από χριστιανικές εκκλησιαστικές αρχές, οι οποίες ερμήνευσαν μια πρόταση ως παραπομπή στον Ιησού και έτσι διέταξε τη διαγραφή της. Η μεταρρύθμιση του Ιουδαϊσμού χρησιμοποιεί μια τροποποιημένη μορφή του ʿalenu που ονομάζεται λατρεία στο τελετουργικό. Στο Gates of Prayer: The New Union Book Book (1975), ωστόσο, δόθηκε στους λάτρεις της Μεταρρύθμισης η επιλογή να χρησιμοποιήσουν την αρχική ιδέα του ʿalenu στη λειτουργία τους.
