Αναρχισμός

Ο αναρχισμός στην Αμερική

Στις Ηνωμένες Πολιτείες, μια εγγενής και κυρίως μη βίαιη παράδοση του αναρχισμού αναπτύχθηκε κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα στα γραπτά των Henry David Thoreau, Josia Warren, Lysander Spooner, Joseph Labadie, και πάνω απ 'όλα Benjamin Tucker. Πρώιμος υποστηρικτής της ψήφου των γυναικών, της θρησκευτικής ανοχής και της δίκαιης εργατικής νομοθεσίας, ο Τούκερ συνδύασε τις ιδέες του Γουόρεν για την εργατική ισότητα με στοιχεία του αντιστατισμού του Προυντόν και του Μπακούνιν. Το αποτέλεσμα ήταν η πιο εξελιγμένη έκθεση μέχρι σήμερα των αναρχικών ιδεών στις Ηνωμένες Πολιτείες. Μεγάλο μέρος της πολιτικής επιρροής του Tucker, ειδικά κατά τη δεκαετία του 1880, προήλθε από το περιοδικό του Liberty, το οποίο δημοσίευσε τόσο στη Βοστώνη όσο και στη Νέα Υόρκη. Ο αναρχικός ακτιβισμός στις Ηνωμένες Πολιτείες υποστηρίχθηκε κυρίως από μετανάστες από την Ευρώπη, συμπεριλαμβανομένου του Johann Most (εκδότης του Die Freiheit, «Freedom»), ο οποίος δικαιολόγησε τρομοκρατικές πράξεις βάσει αναρχικών αρχών. Ο Αλεξάντερ Μπέρκμαν, που προσπάθησε να δολοφονήσει τον μεγιστάνα του χάλυβα Χένρι Κλέι Φρικ το 1892. και η Emma Goldman, της οποίας το Living My Life δίνει μια εικόνα ριζικής δραστηριότητας στις Ηνωμένες Πολιτείες στα τέλη του αιώνα. Ο Γκόλντμαν, ο οποίος μετανάστευσε στις Ηνωμένες Πολιτείες από την τσαρική Ρωσία το 1885, έγινε σύντομα μια εξέχουσα προσωπικότητα στο αμερικανικό αναρχικό κίνημα. Οπαδός του Κροπότκιν, έλεγε ευρέως και δημοσίευσε πολλά δοκίμια σχετικά με την αναρχική θεωρία και πρακτική στο περιοδικό Mother Mother. Οι περισσότερες εκστρατείες της ήταν αμφιλεγόμενες. Υποστήριξε για λογαριασμό του ελέγχου των γεννήσεων, υπερασπίστηκε τους βομβιστές της εποχής της ως θύματα ενός αδίστακτου καπιταλιστικού συστήματος, αντιτάχθηκε στην ψηφοφορία των γυναικών - επειδή, κατά την άποψή της, θα δεσμεύσει περαιτέρω τις γυναίκες στον αστικό ρεφορμισμό - και μίλησε κατά της αμερικανικής εισόδου στην Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος, που πίστευε ότι ήταν ένας ιμπεριαλιστικός πόλεμος που θυσίαζε τους απλούς ανθρώπους ως χορτονομές.

• 

• 

Αν και οι αναρχικοί ήταν συχνά τα θύματα της βίας από τους δράστες της, το στερεότυπο των γελοιογράφων του μακρυμάλλης, άγριου ματιού αναρχικού δολοφόνου εμφανίστηκε στη δεκαετία του 1880 και εδραιώθηκε στο κοινό κατά τη διάρκεια της υπόθεσης Haymarket του Σικάγο του 1886. Αναρχικοί— Πολλοί από αυτούς ήταν Γερμανοί μετανάστες - ήταν εξέχουσες προσωπικότητες στο εργατικό κίνημα του Σικάγου. Αφού η αστυνομία σκότωσε δύο απεργούς σε μια διαδήλωση στη McCormick Harvesting Machine Company στις 3 Μαΐου 1886, κλήθηκε συνάντηση διαμαρτυρίας για την πλατεία Haymarket την επόμενη μέρα. Η διαδήλωση κηρύχθηκε ειρηνική από τον δήμαρχο Carter Harrison, ο οποίος παρευρέθηκε ως παρατηρητής. Αφού ο Χάρισον και οι περισσότεροι από τους διαδηλωτές είχαν φύγει, ένα αστυνομικό σώμα έφτασε και ζήτησε να διαλυθεί το πλήθος. Σε εκείνο το σημείο μια βόμβα εξερράγη μεταξύ της αστυνομίας, σκοτώνοντας μία, και η αστυνομία απάντησε με τυχαία πυροβολισμό. Στη συνέχεια, αρκετά άτομα (συμπεριλαμβανομένων έξι αστυνομικών) σκοτώθηκαν και πολλοί άλλοι τραυματίστηκαν.

• 

• 

Το περιστατικό δημιούργησε ευρεία υστερία εναντίον μεταναστών και ηγετών εργασίας και οδήγησε σε νέα καταστολή από την αστυνομία. Αν και δεν προσδιορίστηκε ποτέ η ταυτότητα του ρίκτη βόμβας, οκτώ αναρχικοί ηγέτες συνελήφθησαν και κατηγορήθηκαν για δολοφονία και συνωμοσία. Τέσσερα μέλη του "Chicago Eight" απαγχονίστηκαν στις 11 Νοεμβρίου 1887. κάποιος αυτοκτόνησε στο κελί του. και τρεις άλλοι τιμωρήθηκαν με μεγάλη φυλάκιση. Εντυπωσιάζοντας τη δίκη ως άδικο, ο κυβερνήτης του Ιλλινόις Τζον Πέτερ Άλτγκελντ συγχώρεσε τους τρεις επιζώντες κρατούμενους Haymarket το 1893. Η Ημέρα του Μαΐου - η διεθνής εργάσιμη ημέρα - εμπνεύστηκε άμεσα από το Haymarket Affair, και αναρχικοί όπως οι Goldman, Berkman και Voltairine de Cleyre, ως καθώς και ο σοσιαλιστής Eugene V. Debs, εντόπισαν τις πολιτικές τους αφύπνιση στα γεγονότα στο Haymarket.

Το 1901 ένας μετανάστης Πολωνός αναρχικός, Λεον Τσόλγκος, δολοφόνησε τον Πρόεδρο ΜακΚίνλεϊ. Το 1903 το Κογκρέσο εξέδωσε νόμο που απαγορεύει σε όλους τους ξένους αναρχικούς να εισέλθουν ή να παραμείνουν στη χώρα. Στην κατασταλτική διάθεση που ακολούθησε τον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο, ο αναρχισμός στις Ηνωμένες Πολιτείες καταργήθηκε. Ο Μπέρκμαν, ο Γκόλντμαν και πολλοί άλλοι ακτιβιστές φυλακίστηκαν και απελάθηκαν. Σε μια συγκλονιστική δίκη την άνοιξη του 1920, δύο μετανάστες Ιταλοί αναρχικοί, Nicola Sacco και Bartolomeo Vanzetti, καταδικάστηκαν για δολοφονία υπαλλήλου μισθοδοσίας και φρουρού κατά τη διάρκεια ληστείας σε εργοστάσιο υποδημάτων της Μασαχουσέτης. Σε προφανή αντίποινα για την καταδίκη, πυροβολήθηκε μια βόμβα στην περιοχή της Wall Street της Νέας Υόρκης, σκοτώνοντας περισσότερους από 30 ανθρώπους και τραυματίζοντας 200 άλλους. Παρά τις παγκόσμιες διαμαρτυρίες που έθεσαν σοβαρά ερωτήματα σχετικά με την ενοχή των κατηγορουμένων, οι Sacco και Vanzetti εκτελέστηκαν το 1927.

Στη Λατινική Αμερική, ισχυρά αναρχικά στοιχεία συμμετείχαν στη Μεξικανική Επανάσταση. Οι συνδικαλιστικές διδασκαλίες του Ρικάρντο Φλόρες Μάγκον επηρέασαν την επανάσταση των αγροτών του Εμιλιάνο Ζαπάτα. Μετά τους θανάτους του Zapata το 1919 και του Flores Magon το 1922, η επαναστατική εικόνα στο Μεξικό, όπως και αλλού, καταλήφθηκε από τους κομμουνιστές. Στην Αργεντινή και την Ουρουγουάη υπήρξαν σημαντικά αναρχοσυνδικαλιστικά κινήματα στις αρχές του 20ου αιώνα, αλλά και αυτά μειώθηκαν σημαντικά μέχρι το τέλος της δεκαετίας του 1930 μέσω της διαλείπουσας καταστολής και του ανταγωνισμού του κομμουνισμού.

Αναρχισμός στην Ανατολική Ασία

Κατά τις δύο πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα, ο αναρχισμός ήταν μακράν το πιο σημαντικό ρεύμα στη ριζοσπαστική σκέψη στην Ανατολική Ασία. Παρόλο που οι αναρχικοί της Ανατολικής Ασίας δεν συνέβαλαν σημαντικά στην αναρχική θεωρία, εισήγαγαν ορισμένες σημαντικές ιδέες στην πολιτική και τον πολιτισμό των χωρών τους, συμπεριλαμβανομένης της καθολικής εκπαίδευσης, των δικαιωμάτων της νεολαίας και των γυναικών και την ανάγκη κατάργησης όλων των διαιρέσεων εργασία - ειδικά εκείνα μεταξύ διανοητικής και χειροκίνητης εργασίας και μεταξύ γεωργικής και βιομηχανικής εργασίας. Ίσως η πιο σημαντική και διαρκής από τις συνεισφορές τους ήταν η ιδέα της «κοινωνικής επανάστασης» - δηλαδή, η ιδέα ότι η επαναστατική πολιτική αλλαγή δεν μπορεί να συμβεί χωρίς ριζικές αλλαγές στην κοινωνία και τον πολιτισμό, ειδικά την εξάλειψη των κοινωνικών θεσμών που είναι εγγενώς καταναγκαστικοί και αυταρχικοί, όπως ως η παραδοσιακή οικογένεια. Αν και ορισμένοι αναρχικοί στην Ανατολική Ασία επιδίωξαν να δημιουργήσουν επανάσταση μέσω της βίας, άλλοι απέρριψαν τη βία υπέρ των ειρηνικών μέσων, ιδίως της εκπαίδευσης. Ωστόσο, όλοι πίστευαν ότι η πολιτική καθορίζεται κυρίως από την κοινωνία και τον πολιτισμό και ως εκ τούτου ότι η κοινωνία και ο πολιτισμός πρέπει να είναι το επίκεντρο των επαναστατικών προσπαθειών τους.