Ο Derasha, γράφει επίσης Derashah (εβραϊκά: «ομιλία» ή «homily»), τον πληθυντικό Derashot, ή Derashoth, στον Ιουδαϊσμό, μια ομιλία ή ένα κήρυγμα, που κηρύσσεται γενικά από έναν ραβίνο στη συναγωγή.
Με μια ευρεία έννοια, οι προφήτες ήταν οι πρώτοι που κήρυξαν στον Εβραϊκό λαό, αλλά δεν είχαν επίσημο καθεστώς ως διερμηνείς του Νόμου, ούτε απευθύνθηκαν στα λόγια τους σε μια επίσημη εκκλησία. Το πρώτο derashot, σωστά αποκαλούμενο, κηρύχθηκε από τον Ezra (5ος αιώνας π.Χ.), ο οποίος αισθάνθηκε τη χρησιμότητα της παρακολούθησης της ανάγνωσης των κειμένων της Τορά με μια συνηθισμένη εξήγηση για τους κοινούς ανθρώπους. Πολύ πριν από τη χριστιανική εποχή, τέτοιοι λόγοι έγιναν αναπόσπαστο μέρος της εβραϊκής λειτουργίας. Σε μορφή και περιεχόμενο, η ανατροπή σταδιακά άλλαξε με την αλλαγή των χρόνων. Μερικοί ιεροκήρυκες παρείχαν διδακτικές εξηγήσεις του Νόμου, ενώ άλλοι είχαν προσφυγή σε αλληγορία, παραβολή, ανέκδοτο ή λαογραφία.
Το Derashot χρησιμοποιήθηκε από ραβίνους για την έμπνευση, την ενθάρρυνση και μερικές φορές την προειδοποίηση των εκκλησιών τους. Πολλές πρώιμες καταστροφές από αυτήν την εποχή έχουν διατηρηθεί σε παράνομα τμήματα του Ταλμούδ και αποτελούν μεγάλο μέρος του Midrash (συλλεγμένες εξηγήσεις για την υποκείμενη έννοια των βιβλικών κειμένων). Το Derashot θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως φορέας για κοινωνική κριτική και μεταρρύθμιση ή ως διασκεδαστικές και διδακτικές επιδείξεις για την ευγλωττία και τη μάθηση ενός ραβίνου. Οι ηθικές διδασκαλίες, ωστόσο, παρέμειναν η βάση της derasha.
Το σύγχρονο derashot συνεχίζει να είναι ευέλικτο σε μορφή και περιεχόμενο, αλλά η εξάρτησή τους από αρχαίες πηγές και παραδόσεις τους δίνει μια ξεχωριστή εβραϊκή γεύση. Ένα τυπικό derasha παραμένει μια ομιλία προτροπής και διδασκαλίας βασισμένη σε ένα συγκεκριμένο κείμενο από τις Γραφές.
