Ο Γκανιμά, στην αρχή της Ισλαμικής κοινότητας (7ος αι. Μ.Χ.), λεηλάτησε στη μάχη με τη μορφή όπλων, αλόγων, φυλακισμένων και κινητών αγαθών. Στην κοινωνία των προ-Ισλαμικών Βεδουίνων, όπου το ghazw (razzia ή επιδρομή) ήταν τρόπος ζωής και σημείο τιμής, ο ghanīmah βοήθησε στην παροχή των υλικών μέσων ύπαρξης. Αφού ο αρχηγός του ghazw έλαβε το ένα τέταρτο ή το ένα πέμπτο της λείας, οι υπόλοιποι μοιράστηκαν μεταξύ των επιδρομών σύμφωνα με τα φυλετικά προηγούμενα.
Κάτω από τον Muḥammad και τους άμεσους διαδόχους του, το τεράστιο μέγεθος των επιδρομών και το ghanīmah απαίτησαν μια πιο ακριβή κατανομή των λεηλασιών. Κατά συνέπεια, ο διοικητής της επιδρομής ή της μάχης έλαβε το ένα πέμπτο του συνολικού ghanīmah. κάθε άνθρωπος που ήταν υπεύθυνος για τη νίκη, είτε συμμετείχε στη μάχη είτε όχι, έλαβε ένα μερίδιο από το υπόλοιπο ghanīmah. το ιππικό έλαβε ένα ή δύο επιπλέον μερίδια για κάθε άλογο. Ένας άντρας είχε πάντα δικαίωμα στον εξοπλισμό όσων σκότωσε προσωπικά. Εκείνοι που διακρίθηκαν στη μάχη ήταν επίσης επιλέξιμοι για μετοχές μπόνους, αν και δεν είναι σαφές πώς αυτά αφαιρέθηκαν από το γενικό ghanīmah. Οι φυλακισμένοι που συνελήφθησαν στη μάχη, συμπεριλαμβανομένων γυναικών και παιδιών, αντιμετωπίστηκαν ως κινητή περιουσία και διανεμήθηκαν ως σκλάβοι μεταξύ των στρατιωτών.
Από το μερίδιο του ηγέτη, το ένα πέμπτο προοριζόταν για τις ανάγκες της κοινότητας και αρχικά διαχειρίστηκε κατά την κρίση του. Τελικά αυτό το πέμπτο διανεμήθηκε, σύμφωνα με την διαταγή του Κοράτσι, σε πέντε τάξεις: τον Προφήτη, τους στενούς συγγενείς του, τα ορφανά, τους φτωχούς και τους ταξιδιώτες.
