Ο Girolamo Savonarola, (γεννήθηκε στις 21 Σεπτεμβρίου 1452, Ferrara, Duchy of Ferrara - πέθανε στις 23 Μαΐου 1498, Φλωρεντία), Ιταλός χριστιανός ιεροκήρυκας, μεταρρυθμιστής και μάρτυρας, γνωστός για τη σύγκρουση του με τυραννικούς ηγέτες και διεφθαρμένους κληρικούς. Μετά την ανατροπή των Medici το 1494, ο Savonarola ήταν ο μοναδικός ηγέτης της Φλωρεντίας, δημιουργώντας μια δημοκρατική δημοκρατία. Κύριοι εχθροί του ήταν ο Δούκας του Μιλάνου και ο Πάπας Αλέξανδρος VI, που εξέδωσαν πολλούς περιορισμούς εναντίον του, τα οποία αγνοήθηκαν.
Πρώτα χρόνια.
Ο Girolamo Savonarola γεννήθηκε στη Ferrara, γιο του Niccolò Savonarola και της Elena Bonaccorsi. Εκπαιδεύτηκε από τον πατρικό του παππού, τον Michele, έναν διάσημο γιατρό και έναν άνθρωπο με αυστηρές ηθικές και θρησκευτικές αρχές. Από αυτόν τον ηλικιωμένο μελετητή, του οποίου η δική του εκπαίδευση ήταν του 14ου αιώνα, ο Savonarola μπορεί να έχει λάβει ορισμένες μεσαιωνικές επιρροές. Στην πρώιμη ποίησή του και σε άλλα εφηβικά κείμενα φαίνονται τα κύρια χαρακτηριστικά του μελλοντικού μεταρρυθμιστή. Ακόμα και εκείνη την αρχή, όπως έγραψε σε μια επιστολή στον πατέρα του, δεν μπορούσε να υποστεί «την τυφλή κακία των λαών της Ιταλίας». Βρήκε αφόρητο τον ανθρωπιστικό παγανισμό που κατέστρεψε τρόπους, τέχνη, ποίηση και θρησκεία. Είδε ως την αιτία αυτής της εξάπλωσης της διαφθοράς έναν κληρικό φαύλο ακόμη και στα υψηλότερα επίπεδα της ιεραρχίας της εκκλησίας.
Στις 24 Απριλίου 1475, έφυγε από το σπίτι του πατέρα του και τις ιατρικές του σπουδές, στις οποίες είχε ξεκινήσει αφού πήρε πτυχίο στις φιλελεύθερες τέχνες, για να εισέλθει στη Δομινικανή τάξη στη Μπολόνια. Επιστρέφοντας στη Ferrara τέσσερα χρόνια αργότερα, δίδαξε Γραφή στο Convento degli Angeli. Η μελέτη της Γραφής, μαζί με τα έργα του Thomas Aquinas, ήταν πάντα το μεγάλο του πάθος.
Καριέρα στη Φλωρεντία.
Το 1482 ο Savonarola στάλθηκε στη Φλωρεντία για να αναλάβει τη θέση του λέκτορα στο μοναστήρι του Αγίου Μάρκου, όπου απέκτησε μεγάλη φήμη για τη μάθηση και τον ασκητισμό του. Ως ιεροκήρυκας δεν ήταν επιτυχής μέχρι που μια ξαφνική αποκάλυψη τον ενέπνευσε να ξεκινήσει τα προφητικά του κηρύγματα. Στο Σαν Τζιμινιάνο της Σαρακοστής 1485 και 1486, υπέβαλε τις περίφημες προτάσεις του: η εκκλησία χρειάζεται αναμόρφωση. θα μαστιζόταν και μετά θα ανανεωνόταν.
Το επόμενο έτος (1487) έφυγε από τη Φλωρεντία για να γίνει πλοίαρχος σπουδών στη σχολή γενικών σπουδών της Μπολόνια. Αφού τελείωσε το έτος του διορισμού του, στάλθηκε για να κηρύξει σε διάφορες πόλεις έως ότου ο Lorenzo de 'Medici χρησιμοποίησε την επιρροή του για να επιστρέψει ο Savonarola στη Φλωρεντία, ανοίγοντας έτσι τις πόρτες εκεί στον πικρότερο εχθρό της κυριαρχίας του Medici. Αφού επέστρεψε στην πόλη του πεπρωμένου του (1490), ο Σαβονόρολα κήρυξε τολμηρά ενάντια στις τυραννικές καταχρήσεις της κυβέρνησης. Πολύ αργά ο Lorenzo προσπάθησε να καταστρέψει την επικίνδυνη ευγλωττία με απειλές και κολακεία, αλλά η ζωή του πλησίαζε, ενώ ο λαϊκός ενθουσιασμός για το κήρυγμα του Savonarola αυξανόταν συνεχώς. Λίγο αργότερα, ο Savonarola έδωσε την ευλογία του στον Lorenzo που πεθαίνει. Ο μύθος ότι αρνήθηκε την απόλυση του Lorenzo απορρίπτεται από αποδεικτικά στοιχεία.
Ο κανόνας Medici δεν επέζησε πολύ καιρό από τον Lorenzo και ανατράπηκε από την εισβολή του Charles VIII (1494). Δύο χρόνια πριν, ο Savonarola είχε προβλέψει τον ερχομό του και την εύκολη νίκη του. Αυτές οι επικυρωμένες προφητείες και ο ρόλος που είχε διαδραματίσει στις διαπραγματεύσεις με τον Βασιλιά και στη συγκράτηση του μίσους των φατριών μετά την αλλαγή της κυβέρνησης αύξησε σημαντικά την εξουσία του. Μόλις οι Medici είχαν εκδιώξει, η Φλωρεντία δεν είχε άλλο αφέντη από την τρομερή φωνή του Savonarola. Εισήγαγε μια δημοκρατική κυβέρνηση, την καλύτερη που είχε ποτέ η πόλη. Έχει κατηγορηθεί, αλλά άδικα, ότι παρεμβαίνει στην πολιτική. Δεν ήταν φιλόδοξος ή διασκεδαστικός. Ήθελε να βρει την πόλη του Θεού στη Φλωρεντία, την καρδιά της Ιταλίας, ως μια καλά οργανωμένη χριστιανική δημοκρατία που θα μπορούσε να ξεκινήσει τη μεταρρύθμιση της Ιταλίας και της εκκλησίας. Αυτό ήταν το αντικείμενο όλων των ενεργειών του. Τα αποτελέσματα που απέκτησε ήταν καταπληκτικά: το υπέροχο αλλά διεφθαρμένο κεφάλαιο της Αναγέννησης, που μετατράπηκε ως εκ θαύματος, φάνηκε σε ένα σύγχρονο να είναι πρόγευση του παραδείσου.
