Jakob Böhme Γερμανός μυστικιστής

Ο Jakob Böhme, (γεννημένος το 1575, Altseidenberg, κοντά στο Görlitz, Σαξονία [Γερμανία] - πέθανε στις 21 Νοεμβρίου 1624, Görlitz), Γερμανός φιλοσοφικός μυστικιστής που είχε μια βαθιά επιρροή σε μεταγενέστερα πνευματικά κινήματα όπως ο ιδεαλισμός και ο Ρομαντισμός. Ο Erklärung über das erste Ο Buch Mosis, γνωστός ως Mysterium Magnum (1623, The Great Mystery), είναι η σύνθεση του μυστικισμού της φύσης της Αναγέννησης και της βιβλικής διδασκαλίας. Ο Von der Gnadenwahl (Σχετικά με την εκλογή της Χάριτος), που γράφτηκε τον ίδιο χρόνο, εξετάζει το πρόβλημα της ελευθερίας, που έγινε έντονο εκείνη την εποχή από την εξάπλωση του Καλβινισμού.

Πρόωρη ζωή.

Ο Böhme γεννήθηκε στο τέλος της προτεσταντικής περιόδου μεταρρύθμισης. Αφού έλαβε μια στοιχειώδη εκπαίδευση, πήγε, το 1594 ή το 1595, στο κοντινό Γκρόλιτς, μια πόλη όπου προέκυψαν αντιπαραθέσεις για ζητήματα Μεταρρύθμισης. Εδώ οι κρυπτοκαλβινιστές (Λουθηρανοί επιφορτισμένοι με τη διατήρηση των Καλβινιστικών απόψεων), Αναβαπτιστές (ριζοσπαστικοί Προτεστάντες), Schwenkfeldians (οπαδοί του Μεταρρυθμιστή Schwenkfeld), Παρακέλσιοι γιατροί (οπαδοί του απόκρυφου γιατρού Paracelsus), και οι ανθρωπιστές συναντήθηκαν με τους ορθόδοξους Λουθηρανούς. Ο Μάρτιν Μόλερ, ο Λουθηρανός πάστορας του Γκρόλιτς, «ξύπνησε» πολλούς στα μοναστήρια που είχε ιδρύσει.

Το 1600, πρόσφατα παντρεμένος και μόλις ιδρύθηκε με τον πάγκο του τσαγκάρη, ο Böhme, πιθανώς υποκινημένος από τον Möller, είχε μια θρησκευτική εμπειρία μέσα σε μια περίοδο ενός τετάρτου ώρας όπου απέκτησε μια εμπειρική και κερδοσκοπική εικόνα που τον βοήθησε να λύσει τις εντάσεις του η ηλικία του. Η ένταση μεταξύ κοσμολογιών μεσαιωνικής και αναγεννησιακής (που ασχολείται με την τάξη του σύμπαντος), το πολυετές πρόβλημα του κακού, η κατάρρευση των φεουδαρχικών ιεραρχιών και η πολιτική και θρησκευτική διακλάδωση της εποχής βρήκαν επίλυση στην ανακάλυψη του Böhme, όπως είπε, για το διαλεκτική αρχή ότι «σε Ναι και Όχι αποτελούνται όλα τα πράγματα.» Βασικά ο Λουθηρανός («θα φοβόμαστε και θα αγαπάμε τον Θεό», όπως αναφέρει ο Μικρός Κατεχισμός του Λούθερ), αυτή η αρχή έγινε με τον Böhme a Realdialektik («πραγματική διαλεκτική»), μια ευρεία πόλωση της εμπειρικής ή φυσικής πραγματικότητας.